Leo núi

Gross und klein

Lớn và nhỏ của Jürgen Wagner Bào thai bụng mẹ nhỏ sao Nhưng mà vĩ đại nhường nào bạn ơi Tự do to lớn tuyệt vời Cũng thật nhỏ bé với người khát khao Groß und klein von Jürgen Wagner Das Kleine will das Große Es hätt' es gern im Schoße Der Große kann auch klein So frei möcht' man gern sein ( hết)*/*nvh

Hòn Tranh , Phú Quý

Thế Uẩn ?

https://vunhonb.blogspot.com/2018/09/pgs-ts-nguyen-ngoc-thien-la-ai.html?m=1

Ngày trong sáng

Ngày trong sáng của Richard Dehmel 1863-1920 Bầu trời tỏa sáng từ biển; Tôi bước đi và tỏa sáng lặng lẽ như thế. Và nhiều người bước đi như tôi, tất cả họ đều tỏa sáng lặng lẽ cho chính họ. Đôi khi chỉ có ánh sáng dường như bước đi và thổi qua sự im lặng. Một làn gió thổi dọc bãi biển: ôi sự nhàn rỗi tuyệt vời. ~~~~~~~

KLARER TAG ~~~~~~~~~ Der Himmel leuchtet aus dem Meer; ich geh und leuchte still wie er. Und viele Menschen gehn wie ich, sie leuchten alle still für sich. Zuweilen scheint nur Licht zu gehn und durch die Stille hinzuwehn. Ein Lüftchen haucht den Strand entlang: o wundervoller Müßiggang. ~~~~~~~~ 💙 Richard Dehmel 1863-1920 💙

Folklote

Tục ngữ đầu thế kỷ 20 5- Về giầu và nghèo Đi ngựa về xe Chó cắn áo rách Nhà giàu mở đám , thất nghiệp nằm đình Đít không khố đầu không khăn Ăn mày chẳng tày giữ bị Có sẻn mới giầu Thấp cổ bé họng Giàu làm phúc khó làm duyên Nhà có cơm tấm thịt đông Nhà nghèo thì cơm sung cháo rền Kẻ sang tràng kỉ bát tiên Kẻ hèn ổ rơm nằm bếp Kiết đến lõ tĩ Tiền vào nhà khó như gió vào nhà trống Nhà nghèo gặp bệnh trọng Nhà giầu bán chó nhà khó bán con Bụng đói đầu gối phải bò Khăn mảnh bát,dép quai mo,áo nước dưa,quần cũ dỉ Khó giữ đầu , giầu giữ của V.v…

Hồi ký cá nhân

Hồi ký Thăm đồi thông hai mộ hồ than thở Hôm ấy mình đi tàu hỏa từ ga Đà Lạt tới Cầu Đất! Xuyên qua thung lũng chi chít nhà kính! Nơi cung cấp rau hoa cho các tỉnh! Từ Cầu Đất mình đi bộ về chùa Thiền Chỉu! Thông lơ lửng hai bên đường! Bất chợt đường vắng teo từ chùa Thiền Chỉu về hồ Than Thở! Một xe máy bên mình ! Một giọng nói nhẹ nhàng" Ông về đâu cháu cho quá giang ! Tôi đồng ý ! Đến đồi thông hai mộ hồ Than Thở mình xuống Ngỏ lời gửi tiền xăng ! Nhưng bị từ chối ! Cháu nói tiện đến phòng thí nghiệm cấy phôi hoa lan nên cho tôi quá giang ! Mình cảm ơn rất nhiều ! Không có gì ạ ! Cháu gái phóng đi bon bon! Xúc động ! Xa lạ bất ngờ mà tử tế! Cháu cháu cũng cân nhắc lợi hạo khi cho người lạ quá giang! Mình đã thăm đồi thông hai mộ! Mấy người phụ nữ già bán nhàng và đọc lưu loát truyện tình 1 02 này. Ôi hồ Than Thở! Bao cuộc tình trái ngang! Mong cháu gái cho mình quá giang có cuộc sống may mắn hạnh phúc!

Hồi ký cá nhân , chùa Đơn Dương Lâm ĐồngCá nhhùa

Hồi ký Thăm chùa HỒI KÝ Mình thích lang thang một mình! hôm ấy mình đi bộ từ Trạm Hành về Đơn Dương thăm chùa Bà Xám! Đường vắng ! Cây thông trải xanh mênh mông! vắng tanh Mình lặng lẽ bước ! Giầy thể thao nên bám đường ! Thông vi vút trên đầu ! Cầu Đất càng lùi xa! Có lẽ mình đi được nửa đường! Bất ngờ chú thanh niên đi xe máy một mình bon bon! Gần mình dừng lại! " Ông đi đâu một mình thế này" ? Mình trả lời : Mình thích đi bộ một mình về Đơn Dương! Chàng trai mơi đi cùng cho vui! Chú khỏe mạnh đang làm việc ở tuyến đường này ! Lòng tốt nên mình chấp nhận đi cùng! Chú nay đây mai đó làm dịch vụ ! Trọ một mình ! Trai tân đơn thân ! Có nhiều cám dỗ ! Đến gần chùa Bà Xám cạnh đường từ Phan Rang về! Mình xin xuống! Ngỏ ý gửi tiền xăng ! Nhưng bị từ chối! Cảm ơn và chia tay chú ! Ôi tuổi trẻ độc lập kiếm tiền! Tránh cám dỗ thật khó ! Tuổi trẻ mình bồng bột đã trả giá bằng máu Ba năm lăn lóc bệnh viện ! Mong chú cho đi xe nhờ vạn sự bình an! Chùa Bà Xám mình còn đến thăm nhiều lần! Người xưa đã về niết bàn !

Yêu biển đảo, cù lao Thu , Phú Quý

Tắc kè chiều, tiếng kêu :" tắc kè , tăc... kè "

Ông Giời

Với người nào Chúa muốn ban ơn thật, Ngài sai người ấy ra thế giới rộng lớn; Với người ấy, Ngài sẽ cho thấy những điều kỳ diệu của Ngài Trên núi và thung lũng, trên suối và trên cánh đồng. Những con suối nhảy từ trên núi, Những chú chim chiền chiện bay cao với niềm vui, Tại sao tôi không thể hát cùng chúng Với cổ họng đầy ắp và bộ ngực tươi tắn. Những kẻ lười biếng nằm ở nhà, Bình minh không làm họ sảng khoái; Họ chỉ biết đến việc bồng bế trẻ con, Về những lo lắng, gánh nặng và nhu cầu về bánh mì. Tôi chỉ để Chúa kính yêu cai trị, Người muốn bảo tồn những con suối, chim chiền chiện, rừng và cánh đồng Và đất và trời, Cũng đã sắp xếp công việc của tôi theo cách tốt nhất có thể! Joseph von Eichendorff. 1788 - 1857 Wem Gott will rechte Gunst erweisen, Den schickt er in die weite Welt; Dem wird er seine Wunder weisen In Berg und Tal und Strom und Feld. Die Bächlein von den Bergen springen, Die Lerchen schwingen hoch vor Lust, Was soll’t ich nicht mit ihnen singen Aus voller Kehl’ und frischer Brust. Die Trägen, die zu Hause liegen, Erquicket nicht das Morgenrot; Sie wissen nur vom Kinderwiegen, Von Sorgen, Last und Not um Brot. Den lieben Gott laß’ ich nur walten, Der Bächlein, Lerchen, Wald und Feld Und Erd und Himmel will erhalten, Hat auch mein’ Sach’ aufs best bestellt! Joseph von Eichendorff. 1788 - 1857

Đặc khu Phú Quý , yêu biển đảo

Goethe von liebe

st blog vunhonb 2462020 Chùm thơ trữ tình của nhà thơ số 1 nước Đức Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ. (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter) Chuyển ngữ Nguyễn Văn Hoa ( Tháp Dương – Bắc Ninh) Bài 1 Em yêu Ta đã yêu nàng Âm thanh thần thánh Họa mi nhẹ nhàng Hồng nở lấp lánh Liebchen Ists möglich, daß ich, Liebchen, dich kose, Vernehme der göttlichen Stimme Schall! Unmöglich scheint immer die Rose, Unbegreiflich die Nachtigall. Bài 2 Tốt nhất Tình yêu nhạt phai Óc quên tim lạnh Chẳng có ai sai Việc làm tốt nhất Chôn cuộc tình này Das Beste Wenn dir's in Kopf und Herzen schwirrt, Was willst du Bessres haben! Wer nicht mehr liebt und nicht mehr irrt, Der lasse sich begraben.) Bài 3 Giống nhau Hoa chuông nhỏ Từ mặt đất Trời sáng rõ Ong hút mật Cả hai tỏ Đều ngây ngất Gleich und gleich Ein Blumenglöckchen Vom Boden hervor War früh gesprosset In lieblichem Flor; Da kam ein Bienchen Und naschte fein: – Die müssen wohl beide Füreinander sein. TS. Nguyễn Văn Hoa Bài 4 Vàng không phải là tất cả Lấp lánh đâu phải là vàng Tất cả đâu đều hạnh phúc Tỏa sáng đâu phải niềm vui Với ta đa mang cái khác Nicht ist alles Gold Nicht ist alles Gold, was gleisst, Glück nicht alles, was so heisst; Nicht alles Freude, was so scheint; Damit hab ich gar manches gemeint. Bài 5 Tình đầu tan vỡ Những ngày tốt lành Một giờ đắm đuối Tình đầu tan tành Mãi còn tiếc nuối Ôi thời tuổi xanh Lòng còn đắm đuối Vết thương chẳng lành Cô đơn sát muối Ôi thời tuổi xanh Erster Verlust Ach, wer bringt die schönen Tage, Jene Tage der ersten Liebe, Ach, wer bringt nur eine Stunde Jener holden Zeit zurück! Einsam nähr ich meine Wunde, Und mit stets erneuter Klage Traur' ich ums verlorne Glück. Ach, wer bringt die schönen Tage, Jene holde Zeit zurück! === Đà Lạt 13- 6 -2020- Cơn bão số 1 (2020 ) https://vunhonb.blogspot.com/2020/06/chum-tho-tinh-cua-got-johann-wolfgang.html https://www.blogger.com/blog/post/edit/2843468504876777730/1179785902439962792

An 6 in 1, liebe

Em là mặt trăng của anh, và anh là trái đất của em của Friedrich Rückert Em là mặt trăng của anh, và anh là trái đất của em; Anh nói anh xoay quanh em Anh không biết, anh chỉ biết anh sẽ làm vậy Vào những đêm của anh sáng chói qua em. Em là mặt trăng của anh, và anh là trái đất của em; Họ nói em thay đổi. Một mình, em chỉ thay đổi dấu hiệu ánh sáng, Và yêu em vô cùng. Em là mặt trăng của anh, và anh là trái đất của em; Chỉ có bóng đất của anh mới ngăn cản em, Đuốc tình yêu luôn ở bên hệ mặt trời Để thắp sáng trong đêm cho anh. Du bist mein Mond, und ich bin deine Erde Von Friedrich Rückert Du bist mein Mond, und ich bin deine Erde; Du sagst, du drehest dich um mich. Ich weiß es nicht, ich weiß nur, daß ich werde In meinen Nächten hell durch dich. Du bist mein Mond, und ich bin deine Erde; Sie sagen, du veränderst dich. Allein, du änderst nur die Lichtgebärde, Und liebst mich unveränderlich. Du bist mein Mond, und ich bin deine Erde; Nur mein Erdschatten hindert dich, die Liebesfackel stets am Sonnenherde Zu zünden in der Nacht für mich.

Bài chúc Tân gia , đảo Phú Quý, Bình Thuân, folklore, văn nghệ dân gian , hè 2025

Hôm nay tôi đến đây lòng thành kính chúc.Chúc cho gia chủ trong nhà. Một trăm tuổi già. Đầu phơi tóc bạc. Sanh ra con đừng nghèo đừng mạt. Tiền bạc đầy rương. Nhiều hàng nhiều lương. Màu xanh, màu đỏ. Ông sanh con to con nhỏ. Sức khỏe bình an. Vui sống anh nhàn. An minh phước thọ. Chúc cho vợ chồng ông giàu có. Lắm ngựa lắm xe. Lắm trâu lắm bò. Nhiều quần nhiều áo. Nhiều gạo nhiều cơm. Bạc bợ, bạc ôm. Tiếng để danh thơm. Đời đời không mất. Chúc nhà ông mới cất. Đàng trước lại có ao hồ. Cá lội đầy hiên. Hiệp hòa cảnh đẹp. Trồng các thứ hoa thơm. Hoa Lý lại hòa hoa Sen. Bông Hường, bông Mướp có chen. Bông Lê, bông Lựu. Lại chen bông Đào. Tháng năm nước biển mặn mòi. Vác mai đi soi. Là bông hoa Giếng. Hay tập hay luyện. Là bông Chim chim. Xuống nước hay chìm. Là bông hoa Đá. Làm bạn với cá. Là đá San hô. Ở hơn ao hồ. Là bông hoa Súng. Hay ăn đám cưới. Là bông hoa Dâu. Hay ở cạnh sâu. Là bông Muống biển. Rủ nhau đi kiện. Là bông Mướp mài. Gái nọ theo trai. Là bông hoa Dụ. Ngồi đâu ghế ngủ. Là bông Quần quân. Đánh bạc cầm quần. Là bông hoa Ngộ. Ngồi đầu choáng chỗ. Là bông hoa Hanh. Tuổi tác đã cao. Là bông Vạn thọ. Bông nào sáng tỏ. Là bông hoa Trăng. Không nói không năng. Là bông Thút thít. Trời sui đất khiến. Là bông hoa Cà. Không cửa không nhà. Là bông Tầm khổng. Chúc cho vợ chồng ông chồng các thứ rau. Rau Răm, rau Húng. Cúc, Cải, Hành hẹ. Tần ô một hàng. É xanh, É trắng. Rau Lang, rau Tàng. Rau Bá ngênh ngang vườn ngoài. Rau Chua, rau Chát, rau Trai. Củ Kiệu, củ Nén. Củ Khoai, củ Từ. Củ Muôn, củ Hiếc tốt tươi. Còn một củ Tỏi. Thì tùy trồng vô. Bí Đao, Bí đỏ, Bí ngô. Bầu dê, Bầu thúng. Bầu bô, Mướp thường. Dưa leo, Dưa hấu, Dưa hường. Cà tây, Cà dĩa. Tứ phương Cà chình. Đậu xanh, Đậu trắng, Đậu nành. Còn như Đậu phộng khơi mùa. Đậu đen, Đậu đũa. Đậu mùa sáng ra. Ngó qua hàng Ớt hỏa huê. Ớt sừng, Ớt bị. Ăn kề Dìa vôi. Ớt bai, Ớt hiểm đủ rồi. Ớt nào xinh tốt. Nhiều thôi quá nhiều. Chúc cho vợ chồng ông trồng đủ điều. Bước qua phía dưới. Trồng nhiều thiệt hơn. Mãng cầu, Xu đủ đang trồng. Lại có Cam, Quít. Lê râm, Ổi, Lựu, Đào. Chuối ngọt, Chuối mật. Trồng cao đã thừa. Trầu buồn, Trầu muối, Trầu lương. Đám Bắp, đám Mía. Đám Thơm, đám Chè. Đám Thơm xinh tốt hỏa huê. Còn một đám Mè. Xinh đã quá xinh. Dò lần khắp hết ngoài trong. Cho vợ chồng ông. Mạnh giỏi sanh con đủ điều.

PHÚ QUÝ , CA DAO

folklore văn nghệ dân gian Ca dao đảo Phú quý

Dừa Tam Thanh uống nước trong xanh, Phải duyên em chọn nên đành phải theo”

Bò nóng Phú Quý

Cảm ơn pgs ts Vũ Nho tỉnh Ninh Bình

https://clbvanchuong.com/tho-v-got-bid4604.html

Quả dứa dại , ngâm rượu , nguồn thu, Phú Quý , hè 2025

Mực , Phú Quý cho đất liền

Nhớ nhà

Nỗi nhớ nhà Của Leon Vandersee († 1907), Trái tim tôi nặng trĩu, nặng trĩu. – Giá như tôi được về nhà. Ở nhà, nơi hoa chổi nở trên bãi biển và sóng biển gầm thét bài ca bất diệt, nơi những chú bướm bay lượn trên đồng cỏ đầy hoa với đủ màu sắc, và trên những cánh đồng ngập nắng hoa cẩm chướng đỏ và hoa lupin vàng mọc, nơi làn gió mùa hè thổi qua đồng cỏ và hoa loa kèn tràn ngập luống hoa. – Nơi dưới gốc cây bồ đề trong ánh sáng buổi tối một bà lão ngồi, im lặng và cô đơn, đôi bàn tay mệt mỏi của bà chắp lại trên đùi và nghĩ về đứa con xa xôi của mình. – Ôi, giá như tôi được về nhà, trái tim tôi nặng trĩu, nặng trĩu. Leon Vandersee († 1907), tên thật là Helene von Tiedemann, nhà thơ người Đức Heimweh Mir ist das Herz so schwer, so schwer. – Wenn ich doch wieder zu Hause wär. Daheim, wo am Strande der Ginster blüht und die Wellen rauschen ihr ewiges Lied, wo über die blumigen Wiesenmatten die Falter gaukeln, die farbensatten, und auf den Feldern sonnenbeschienen Lichtnelken wachsen und gelbe Lupinen, wo der Sommerwind über die Heide geht und Lilien duften im Gartenbeet. – Wo unter der Linde im Abendschein eine alte Frau sitzt, stumm und allein, die müden Hände im Schoß verschränkt und ihres fernen Kindes gedenkt. – Ach, wenn ich doch wieder zu Hause wär, mir ist das Herz so schwer, so schwer. Leon Vandersee († 1907), eigentlich Helene von Tiedemann, deutsche ghi chú , mình đã ở cù lao Khoai, Phú Quý , Bình Thuận

Bún chả, tại Phú Quý

Gió biển Phú Quý mát rợi

Biển đời

THƠ ĐỨC Bài 1 Hạnh phúc Của Arie Efrat Gió mát đang thổi mây bay Chim kêu hoa nở đắm say chúng mình Hôn lễ nhẩy múa rất xinh Nhạc cưới như gắn cuộc tình đôi ta Glück Von Arie Efrat Klänge tönen, Wolken ziehen, leise säuselt kühl der Wind. Vögel singen, Blumen blühen. Freu dich, weil wir glücklich sind. Glücklich sind wir, denn die Erde Schmückt sich wie zum Hochzeitstanz. Sprießet, Blumen, dass ihr werde zu dem Fest ein Freudentanz. ===================== Bài 2 Cô đơn Của Franz Lichtenstein Cô đơn sinh tự trong lòng Đa sầu đa cảm trong vòng mênh mang Cô đơn kinh ngạc mơ màng Hài lòng đắc ý ngổn ngang suốt đời Einsam von Franz Lichtenstein Der Einsame hat dies für sich: Er weiß, was ihm beschieden. Er ist, was kaum verwunderlich, Zu allermeist allein mit sich, Er ist mit sich zufrieden. ======================== Bài 3 Bông hồng dại Của Paul Keller Hồng dại nhìn thấy bên đường Nụ cười chúm chím vấn vướng với mình Vội vàng ngắm hoa đẹp xinh Đường còn dài lắm hành trình còn xa Hồng dại ám ảnh bên ta Ông trời ban tặng dù hoa dại tàn Röslein am Wege von Paul Keller Sah auf meinen Wegen Eine Rose stehn, Lachte mir entgegen Jung und morgenschön. Durften nicht lange sehen Schmelzen und purpur rot, Mußte weitergehen - Röslein, schütz dich Gott! ============ Bài 4 Biển đời Của Erhard Jost 2014 Sóng vỗ vào bờ dội ra Ánh sáng trộn sóng chói lòa biển khơi Gió hoang tung bọt chơi vơi Gầm rú khủng khiếp rợn người biển xa Bão tan biển lại ngân nga Bồng bềnh chim biển hiền hòa đêm thâu Tất cả chìm giấc ngủ sâu Trời yên biển lặng một mầu tối xa Sóng vỗ vào bờ dội ra Ánh sáng trộn sóng chói lòa biển khơi Meer des Lebens Von Erhard Jöst, 2014 Beschaulich schieben sich die Wellen über Kies den Strand hinauf, und der Rückfluss bremst die hellen Wogen mild in ihrem Lauf. Wilder Wind peitscht Meeresbrandung, spritzt die Gischt schäumend empor, rüttelt trotzige Zypressen, dröhnt horrend in deinem Ohr. Endlich steigen wieder Schwalben, flattern hoch und gleiten sacht über Land und über Wasser. Verjagt sind Sturm und Todesnacht. Harmonisch schieben sich die Wellen über Kies den Strand hinauf, und der Rückfluss bremst die hellen Wogen mild in ihrem Lauf. ---------------------- Bài 5 Lớn và nhỏ của Jürgen Wagner Bào thai bụng mẹ nhỏ sao Nhưng mà vĩ đại nhường nào bạn ơi Tự do to lớn tuyệt vời Cũng thật nhỏ bé với người khát khao Groß und klein von Jürgen Wagner Das Kleine will das Große Es hätt' es gern im Schoße Der Große kann auch klein So frei möcht' man gern sein

Độc giả đầu tiên , trên đảo

Ts Nguyễn Văn Hoa đã dịch Faust von Goethe 1749-1832, phân tích

6.3 Gretsen (vợ cả của Faust), một cô gái xinh đẹp và trong trắng 6.4,Helen ( vợ 2 của Faust) là nữ thần trong thế giới cổ Hy Lạp Faust bán linh hồn cho quỷ sứ Mephixto để kì vọng chinh phục đỉnh cao mọi thành tựu khoa học của nhân loại và chúa trời ; 7 Thông điệp của tác phẩm Faust Tác giả dựa trên chuyện dân gian truyền khẩu có người bán linh hồn cho quỷ dữ để thỏa mãn khát vọng cá nhân ; Qua Faust tác giả gửi gấm thông điệp Nuốc Đức đang trong giai đoạn có sự chuyển giao quyền lực giữa giai cấp phong kiến và tư sản. Goethe thông qua vở kịch thơ này , tố cáo mạnh mẽ xã hội phong kiến, một xã hội với pháp luật man rợ và những hạng người suy đồi của nó luôn lăm le kéo lùi bánh xe lịch sử ; Đồng thời tác giả với thên tài của mình tích hợp mọi kiến thức về chính trị -khoa học-đạo đức –triết học-tôn giáo – văn học và xã hội nên đã thăng hoa tột độ ở tuổi 83 đã nhậy cảm dự báo đúng dắn những mặt trái của chế độ tư bản với thế lực đồng tiền ; Chính nhờ thiên tài xuất chúng đặc biệt của tác giả mà tác phẩm vẫn có giá trị thời sự đến ngày nay , mặc dù tác giả đã chết cách đây 232 năm ( chết 1832 , nay là năm 2014 ) ; 8- Lan tỏa của Faust Năm 1960 :tại Hamburg Đức , nhà hát đã đưa lên sân khấu tác phẩm Faust; Tác phẩm sân khấu này đã dựng khá thành công tác phẩm Faust của Goethe ; Fausst đã được in ấn rộng rãi và dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới, bán trên mang amazon , ; Tại Việt Nam , dịch giả Đỗ Ngoạn ( sinh viên ngữ văn khóa đầu tiên ở Đức , sau là PGS TS tại Đại Học Sư phạm Thái Nguyên , từng làm Tham tán sứ quán quản lý lưu học sinh VN tại Đức ) là người đầu tiên cộng tác với nhà thơ Thế Lữ dịch Kịch thơ vĩ đại Faust từ nguyên gốc tiếng Đức ra tiếng Việt ; Sau vài chục năm ông và dịch giả Quang Chiến đã dịch lại tác phẩm này ; Những người làm sân khấu VN không thể bỏ qua kịch thơ vĩ đại này . 9 Faust sẽ sống mãi với nhân dân Đức và nhân loại , Nội dung Fausst đề cập đén những giá trị nhân văn vĩnh hằng như Thiện ác , sống chết , tình yêu, hạnh phúc và bất hạnh . .. Vì có nhiều cung bậc ái ố hỷ nộ , nên kịch thơ luôn luôn có cao trào , cuốn hút độc thơ kịch thơ này ; Là người có thể dùng từ điển tiếng Đức để thưởng thức tác phẩm nguyên gốc tiếng Đức, nên xin có đôi lời tóm lược; Mong các vị Cao Minh chỉ bảo thêm ./

Yêu biển đảo , hôm nay tặng sách cho. Trường cấp 3 , Trung học phổ thông Ngô Quyền Phú Quý Bình Thuận Việt Nam..

Goethe gedicht

Cục than hồng trong tim của Johann Wolfgang von Goethe(sinh 28 .8 . 1749_22.3.1832) Tôi tỏ tường cái mà bạn yêu trong tôi: Đó là cục than hồng trong ngực tôi Nó là vật trang trí kỳ diệu Những ham muốn thầm kín sâu thẳm bên trong, Nó tỏa sáng từ tôi và gọi cho bạn: Ich Weiss Johann Wolfgang von Goethe(sinh 28 .8 . 1749_22.3.1832) Ich weiss wohl, was du liebst in mir: Es ist die Glut in meiner Brust, Es ist die zauberhafte Zier Der tief geheimen innern Lust, Die strahlt aus mir und ruft zu dir: Schliess mich in einen Felsenstein, So ruf ich dich durch Mark und Bein: Komm, lebe, liebe, stirb bei mir, Du musst, du musst! Johann Wolfgang von Goethe Goethe sinh ngày 28 tháng 8 năm 1749 tại Frankfurt . Ông bắt đầu học luật tại Leipzig năm 1768, nhưng ông đã dừng lại vì một căn bệnh nghiêm trọng và tiếp tục ở Strasbourg vào năm 1771. Theo lời mời của Công tước Carl August, ông chuyển đến Weimar, nơi ông làm việc trong ngành dân sự từ năm 1776. 1786-1788 chuyến đi đầu tiên đến Ý, 1790 chuyến đi thứ hai đến Ý. Goethe chết vào ngày 22 tháng 3 năm 1832 tại Weimar Goethe wurde am 28.8.1749 in Frankfurt(Main) geboren. Er begann sein Studium der Jura 1768 in Leipzig, das er aber wegen einer schweren Krankheit unterbrach und 1771 in Straßburg fortsetzte. Auf Einladung von Herzog Carl August zog er nach Weimar, wo er ab 1776 im Staatsdienst

Wenigen Wort

KIỆM LỜI Của Hans-Walter Voigt Của bạn… Kiệm lời . Của bạn… Câu đơn giản . Tinh thể rõ ràng, lấp lánh, mong manh. Điều ấy… Một câu. Của bạn. Wenige Worte Von Hans-Walter Voigt Deine wenigen Worte. Dein winziger Satz. Kristallklar, funkelnd, zerbrechlich. Dieser eine Satz. Von dir. TÁC GIẢ THƠ Hans-Walter Voigt 1973: Abitur am Staatlichen Altsprachlichen Gymnasium in Kaiserslautern. 1981: Magister-Abschluß an der Johannes-Gutenberg-Universität in Mainz in den Fächern Germanistik, Geschichte und Buchwissenschaft. 1983-1985: Mitarbeiter beim Stadtarchiv in Saarbrücken. Seit 1986: Mitarbeiter der BASF; zuerst in der Werkbücherei, seit 2001 im Personalaktenarchiv des Unternehmens. Seit 2013: Aktives Mitglied der Autorengruppe "Räuber 77" von Mannheim. Gedichte von Hans-Walter Voigt

Ghi chép

Ghi chép rời rạc của cá nhân khi đọc sách Lịch sử Việt Nam 15 tập ( LS VN 15t) --- Của Nguyễn Văn Hoa Kì vọng của nhóm tác giả Nhóm tác giả hy vọng là bộ sử này có tính chất toàn diện & hệ thống từ khởi thủy đến 2000; Đọc xong lần 1 hơn 10000 trang của 15 tập , ghi chép như sau Đối tượng là quảng đại quần chúng nhân dân; Nhóm tác giả cho rằng nó đầy đủ toàn diện có hệ thống và thật sâu sác về đất nước , con người , truyền thống dựng nước & giữ nước ; Đồng thời phản ảnh nền văn hóa phong phú & đặc sắc ; Nó kế thừa thành quả nghiên cứu của nhiều thế hệ các nhà sử học ( ví dụ Phan Huy Chú , Nguyễn Khánh Toàn , Phan Huy Lê , Trần Quốc Vượng , Hà Văn Tấn …); Nó cũng bổ sung kết quả nghiên cứu của nhóm tác giả gần đây ;Có nhiều tư liệu mới công bố của Viện sử học ; lSVN 15 tập là bộ THÔNG SỬ LỚN NHẤT TỪ TRƯỚC ĐẾN NÀY của nước ta ; Nó có tính học thuật ( lí luận ) , thực tiễn , xã hội , Nó giúp trước hết cho việc nghiên cứu , việc giảng dây & học tập sử học ; Nó bao quát nhiều lĩnh vực Chính trị, quân sự ,kinh tế,văn hóa , xã hội,ngoại giao , an ninh , quốc phòng ; Nó rút ra các bài học lịch sử khách quan , trung thực; Qua đó xây dựng luận cứ cho việc xác định con đường phát triển Viêt Nam & hội nhập quốc tế , Đồng thời nhận thức đúng quá khứ ;, Nhằm tìm ra quy luật vận động của lịch sử để hiểu hiện tại & góp phần định hướng cho tương lai; Nó góp phần giáo dục chủ nghĩa yêu nước , lòng tự hào dân tộc. rèn luyện nhân cách cho các thế hệ trẻ mai sau ; Nó truyền bá trí thức lịch sử đến quần chúng nhân dân ; Nhóm tác giả đã bàn bạc về cấu trúc,phạm vị, tư liệu, phương pháp nghiên cứu, biên soạn có tính hệ thống , đầy đủ toàn diện ; Bộ sách này phân kì Từ thời kì trung cổ đến trung đại ( 1858) Từ cận đại 1859 đến 1945 Từ 1945- 2000; Nó là lịch sử của các cộng đồng quốc gia & dân tộc đã từng sinh sống trên lãnh thổ quốc gia Việt Nam hiện nay; Nghiên cứu đa tuyến , văn hóa Đông Sơn( Văn Lang- Âu lạc miền Bác ), Văn hóa Sa Huỳnh (Lâm Ấp Chăm pa miền Trung) & văn hóa Óc Eo (Phù Nam ); Một quốc gia đa tộc người trong đó người Kinh chiếm 80% dân số ; Ghi chép khi đọc : Tập 1 theo chúng tôi khó viết nhất vì - Cương vực chưa xác định - Tục thời gian quá dài , mấy chục vạn năm , có khi sai số cả nghìn năm ; - Văn tự ghi rát ít ; - Có dựa vào kết quả khảo cổ,cổ sinh học,truyền thuyết, - Tư liệu chữ Hán cổ nghèo nàn , rất tản mạn, thiếu tin cậy,kết quả nghiên cứu lại đang tranh cãi , trái ngược nhau ; Qua tài liệu tham khảo chúng tôi thấy nhóm tác giả đã tham khảo - Kết quả khảo cổ ( ví dụ mới nhất ở Hoàng thành Thăng Long Hà Hội – đưa vào sách nhiều ảnh hiện vạt quý thừi Lý & Trần ) - - Kho tang chữ Nôm - Chữ Phạn - Quốc ngữ - &ngoại ngữ ; - Nhóm tác giả có nhiều chuyến điền dã, sưu tầm tư liệu trong & ngoài nước , Về khảo cổ vẫn còn có ý kiến trái chiều nhau , ví dụ còn cho rằng di chỉ Núi Đọ ( Thanh Hóa ) còn thiếu yếu tố địa tầng ( vì hiện vật lại ở lưng chừng núi ). Tại đậy thu được rìu 2 g hoặc 1,1 kg ( trang 27 tập 1 viết tắt tr 27 t1) ; Còn thư tịch thì nhà nước Văn Lang được Phạm Sư Mạnh mới đề cập năm 1340; ; Việc giải mã trống đồng còn nhiều ý kiến khác nhau : bát quái , giã gạo hay thuyền hồn; nhóm tác giả cho là đều chưa hợp lý ; Vậy mặt trống đồng Đông Sơn là cái gì ? Vẫn bỏ ngỏ , tồn nghi ! Trong Việt sử học quyển 113, trang 53 có nói đến An Dương Vương ( Tứ Khố Toàn thư ); Nhưng THục Phán từ phương Bắc xuống hay người Cao Bằng cũng còn có ý kiến khác nhau , Lã Văn Lô đã công bố truyện “ Chín chúa tranh vua “của người Cao Bằng , Nhóm tác giả giả cho rằng sử thực dân đã bỏ qua , dìm đi chuyện này khi in Lịch sử người Tầy ;( tr127 t1); Có ý kiến khác nhau về Triệu Đà , dân gian thì thờ Triệu Đà & vợ họ Trịnh người Việt ỏ làng Đồng Sâm Thái BÌnh ;( tr 187 t1); Tr188 t1 dẫn : Lê Văn Hưu lại coi Triệu Đà là vua ta ; Còn Đặng Xuân Bảng phê phán Lê Văn Hưu , cho rằng sai lầm khi coi Triệu Đà là vua ta ; Để đồng hóa, một thông tin là nhà Đông Hán đưa sang hàng nghìn tội nhân , tù binh , dân nghèo Hán sang khai canh lập ấp ; & cũng đưa ra thông tin Lý Bí có 9 đời gốc Hán , Lý Bí , Lý Bôn < Lý Bầu : Lý Nam Đế ; Hai Bà Trưng khởi nghĩa , được 3 năm , chưa đặt quốc hiệu ; Có ý kiến khác nhau về Sỹ Nhiếp. Theo Ngô Sĩ Liên thì gọi Sỹ Nhiếp là Sĩ vương , Triều Nguyễn phong Sĩ Nhiếp là tổ nho học , ( tr 259 t1); Theo thư tịch thì Sĩ Nhiếp không xưng vương bao giờ ; Tập 1 có nghiên cứu người Mừng , đưa ra nhiều kết quả nghiên cứu , ví du : “ tr441 t1 Người con gái hầu họ nhà Đạo tối đầu tiên khi ra lấy chồng “; Tr 420 cung cấp thông tin , nhà nước Lâm Ấp phía nam Giao Chỉ , đông là biển , nam là Phù Nam , có lẽ nằm ở Nam Sông Hương ; Cũng có thông tin người Phù Nam không đào giếng quanh nhà , mà dùng chung nước ao ; Tập 2 bộ sử này đề cập đến giai đoạn tự chủ của ta ; Có thông tin Lê Đai Hành không phong chức cho cha mẹ , nhóm tác giả cho rằng trước Lê Hoàn chưa có tuc này; Lê Đại Hành đã trừng trị tội thập ác , mà ngày nay vẫn còn dư âm trong dân gian Việt Xâm phạm xã tắc , tôn miếu , ông bà, trộm đồ của vua , cháu không để tang ông bà hoặc không thờ cúng cha mẹ , tội bất nghĩa ( dân giết quan , trò giết thày,lính giết tướng),loạn luận & tội theo giặc; Có thông tin sử Tầu ghi quân Lý Thường Kiết xếp 100 đầu 1 đống với 580 đống ( Tống sử tr 277) quân Tống chết , khi chủ động đánh trước vào đất nhà Tống; Tập 3 bộ 15 tập Nhóm tác giả đã tìm nguyên nhân nhà Trần bị Hồ Quý Ly tiêu diệt , ví dụ vua Trần Dụ Tông mời nhà giầu vào cung vua đánh bạc ;quý tộc thì lui về Thái Ấp hưởng thụ , Mỗi canh bạc vua mất 1000 quan , trong khi dân nghèo đói khổ ; phải bán con ; 1371 Chiêm Thành đánh vào vào tận Hà thành ; Tuy Hồ Quý Ly giết hết người kế vị nhà Trần ; cướp ngôi , nhưng nhóm tác giả cũng đưa vào bộ sử này những công tích của Hồ Quý Ly ; “ LÀ NGƯỜI CÓ TÂM HUYẾT XÂY DỰNG ĐẤT NƯỚC “ ví dụ - Quy định mũ áo theo mầu sắc cho các quan; - Dùng tiền giấy ; - Hạn chế ruộng, dân phải ghi tên trên bờ ruộng; - Đặt cách thi cử ; - Hạn chế gia nô; - Thống nhất dụng cụ đo lường; - 1402 cử Nguyễn Cảnh Trân cai quản Thuận Hóa ( nay ); - Tiêu diệt các gia đình làm gián điệp cho nhà Minh ; - Lưng trì Thiêm Bình tay sai nhà Minh ( tr53) Có thông tin Tr65 t3 Ví dụ dân số mà nhà Minh thu thấp thì Thái Bình chỉ có 4.332 hộ với 62.084 người ; Nghệ a có 7.660 họ với 16.066 người; Có thông tn Nguyễn An bị Minh bắt , đã giúp họ tu tạo thành háo Bắc Kinh ( tr 74); TR109 có thông tin Lê Lợi 1424 bất ờ bị 3 vạn quân & 100 voi đánh úp ; Lê Lợi đánh đuổi , Lê Thạch hy sinh ở Lào ; Có thông tin về Nguyễn Trãi gủi thư cho Phương Chính (1425); & Nguyễn Trãi viết “ Đại cáo ình Ngô , có đăng toàn bọ bài này ( từ trang 539-544 lấy bản gốc từ Nguyễn Trãi toàn tập ( tr 77-82); ; Có thông tin ta cấp cho tù binh Minh 500 thuyền đi biển về; Sử Minh ghi nhà Lê thả 84640 tù binh Minh ,& số bị giũ không tính được; Có thông tin nhà Lê cấm quan phủ huyện Cấp dưới xã trưởng là anh em ruột,con chú con bác , bác cháu , hoặc cậu cháu , để ngăn chặn bè phái hùa nhau ( tr 199); Có thông tin tr248 tội nhân phải thchs chữ , 30 chữ thì cho vào Quảng Bình , 10 chữ thì cho vào Diễn Châu , 4 chữ thì chăn voi ở Kinh thành ; TR 328 có thông tin nhà minh vô cùng thâm độc nhà mình chỉ thị cho lính thủ tiêu tất cả văn tự ở ta : “ không cho lưu trữ 1 chữ , Nếu để 1 chữ lại rơi vào tay dân bản đại thì rất không hay “ Khác với các bộ sử khác, bộ 15 tập có viết về triều Mạc ; Có nói tới Nguyễn Bỉnh Khiêm. Tóm lại 1 vạn trang Lịch sử Việt Nam , giúp tôi nhiều thông tin rất bổ ích. @@@@# Kỷ niệm hè 2025, bình an Cù lao Khoai, Phú Quý Việt Nam*/*nvh ( hết )

1749-1832, Johann wolfgang von Goethe

CHÙM THƠ TIẾNG ĐỨC Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter) Nguyễn Văn Hoa ( Tháp Dương – Bắc Ninh ) chuyển ngữ Bài 1 Chúc khởi phát vui vẻ Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter) * Vén sương Bầu trời sáng Giương buồm Bản nhạc ma mỵ Gió thì thầm Con thuyền khởi phát . Tốc độ! Tốc độ! Rẽ sóng Đích đang đến gần; Đã nhìn thấy đất liền ! Glückliche Fahrt Die Nebel zerreißen, Der Himmel ist helle, Und Äolus löset Das ängstliche Band. Es säuseln die Winde, Es rührt sich der Schiffer. Geschwinde! Geschwinde! Es teilt sich die Welle, Es naht sich die Ferne; Schon seh ich das Land! Bài 2 Thiên thần Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter) ** Thiên thần bây giờ cảm thấy những gì ta cảm thấy. Ta đã thắng trái tim trong cuộc chơi này Từ trái tim bây giờ thiên thần là của ta Thiên thần đã cho ta, định mệnh, niềm vui này, Hãy để ngày mai giống như hôm nay Và dạy ta hãy xứng đáng với thiên thần ! Jetzt fühlt der Engel, was ich fühle Jetzt fühlt der Engel, was ich fühle. Ihr Herz gewann ich mir beim Spiele, Und sie ist nun von Herzen mein. Du gabst mir, Schicksal, diese Freude, Nun laß auch Morgen sein wie Heute Und lehr mich ihrer würdig sein. Bài 3 Em yêu Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter) *** Ta đã yêu nàng Âm thanh thần thánh Khi hoa hồng nở Nghe họa mi hót Liebchen Ists möglich, daß ich, Liebchen, dich kose, Vernehme der göttlichen Stimme Schall! Unmöglich scheint immer die Rose, Unbegreiflich die Nachtigall. Bài 4 Tốt nhất Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter Tình yêu nhạt phai Óc quên tim lạnh Cảm thấy chẳng sai Việc làm tốt nhất Chôn cuộc tình này Das Beste Wenn dir's in Kopf und Herzen schwirrt, Was willst du Bessres haben! Wer nicht mehr liebt und nicht mehr irrt, Der lasse sich begraben.) Bài 5 ***** Vàng không phải là tất cả Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter Lấp lánh đâu phải là vàng Tất cả đâu đều hạnh phúc Tỏa sáng đâu phải niềm vui Với ta còn cái khác Nicht ist alles Gold Nicht ist alles Gold, was gleisst, Glück nicht alles, was so heisst; Nicht alles Freude, was so scheint; Damit hab ich gar manches gemeint. Bài 6 Không phải siêu nhiên Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter ****** Không phải siêu nhiên Làm vũ trụ sụp đổ thành hư không Tất cả di chuyển trong vĩnh cửu Hãy giữ hạnh phúc của bạn! Bởi vì luật pháp hiện hữu là vĩnh cửu: Hãy giữ kho báu sống, Được trang trí từ vũ trụ Kein Wesen Kein Wesen kann zu Nichts zerfallen! Das Ew'ge regt sich fort in allen, Am Sein erhalte dich beglückt! Das Sein ist ewig: denn Gesetze Bewahren die lebend'gen Schätze, Aus welchen sich das All geschmückt Bài 7 Giống nhau Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter ******* Hoa chuông nhỏ Từ mặt đất Nở sớm Thật đáng yêu; Rồi một con ong đến. Si mê hút mật Ong hoa cả hai Đắm đuối vì nhau. Gleich und gleich Ein Blumenglöckchen Vom Boden hervor War früh gesprosset In lieblichem Flor; Da kam ein Bienchen Und naschte fein: – Die müssen wohl beide Füreinander sein. Bài 8 Mất mát đầu tiên Của Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, :nhà tự nhiên học, triết gia và nhà thơ người Đức (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher Naturforscher, Philosoph und Dichter ******** Ôi, ai mang đến những ngày tốt lành Những ngày yêu nhau Ôi, người chỉ mang đến một giờ Thời gian đó trở lại! Tôi cô đơn nuôi dưỡng vết thương của tôi Và với những lời phàn nàn lặp đi lặp lại Tôi thương tiếc mất hạnh phúc. Ôi, ai mang đến những ngày tốt lành Thời gian đó trở lại! Erster Verlust Ach, wer bringt die schönen Tage, Jene Tage der ersten Liebe, Ach, wer bringt nur eine Stunde Jener holden Zeit zurück! Einsam nähr ich meine Wunde, Und mit stets erneuter Klage Traur' ich ums verlorne Glück. Ach, wer bringt die schönen Tage, Jene holde Zeit zurück! kỷ niệm hè ²025, đảo Phú quý VN ===

Lan man

Man Về Dịch Thơ Từ Tiếng Đức Ra Tiếng Việt http://newvietart.com/index9998.html 1- Đặt vấn đề Nhờ có người chuyển dịch thơ Đức ra Việt văn nên độc giả yêu thơ ở Việt Nam ( VN ) cũng đã biết đến thơ Đức ; Nhưng vẫn đứng sau rất xa so với Thơ Tầu ,thơ Pháp ,thơ Nga Vậy những ai đã dịch thơ Đức ra Việt văn ? 2- Ai đã dịch thơ Đức ra Việt văn ? Theo dữ liệu mà chúng tôi sưu tầm trong tay thì số dịch giả thơ Đức có thể đếm trên đầu ngón tay . Chúng tôi xin đưa ra một số ví dụ 2.1- Dịch thơ J.W.Goethe Có lẽ người có công đầu dịch thơ Đức ra Việt văn là TS Đỗ Ngoạn ( tác giả từ điển Đức-Việt đầu tiền in công khai ở Việt Nam ) . Ngay từ năm 1976 ông đã công bố tập 1 Tác phẩm thơ đồ sộ là Faust của J .W. Goethe Và 19 năm sau 1995 ts Đỗ Ngoạn cùng nhà thơ Thế Lữ lại công bố tập 2 Faust của J.W. Goethe ; Tác phẩm này sau đó dịch giả Quang Chiến cũng công bố tác phẩm Faust vào năm 2001( sau 25 so với tập 1 và sau 6 năm so với tập 2 của TS Đỗ Ngoạn và Thế Lữ . Cá nhân chúng tôi hết sức khâm phục các dịch giả trên , vì họ đã leo lên đỉnh cao nhất thi ca của Đức. J.W.Goethe độc giả yêu thơ người Đức kêu J.W.Goethe là “VUA THƠ”- Đây là mốc son trong lịch sử dịch thơ Đức của Việt Nam . Tuy nhiên vì tác giả đã sinh cách đây 264 năm và chết cách đây 181 năm , vả lại số bản in có hạn, cho nên số độc giả yêu thơ Đức ở VN tiếp cận tác phẩm này không nhiều . 2.2 Thơ Heinrich Heine Năm 1999 dịch giả Nguyễn Khắc Khoa đã công bố thơ Heinrich Heine dưới dạng song ngữ ( Nhà xuất bản Văn Học ). Năm 2008 dịch giả Trần Đương cũng công bố Thơ tình Heinrich Heine( Nhà xuất bản Phụ Nữ ) 2-3 Thơ Betolt Brecht Năm 2006 Quang Chiến đã công bố thơ Betolt Brecht ( Nhà xuất bản Hội Nhà Văn ) 2-4 Năm 2012 TS Nguyễn Văn Hoa và Thạc Sỹ Diệp Phương Chi công bố 54 bài thơ Đức của 49 nhà thơ ( Nhà xuất Bản Văn Học Hà Nội ) . Ngoài ra chúng ta cũng còn có thể truy cập trên mạng internet để tìm nhiều dịch giả thơ Đức từ tiếng Đức ở VN & Đức ; Qua những ví dụ trên , chúng ta thấy thơ Đức đã đến với độc giả yêu thơ người Việt ; Những có lẽ bài thơ chúng tôi sưu tầm sau đây được độc giả yêu thơ VN biết nhiều nhất : Bài thơ của nữ nhà thơ Đức Christa Reinig (sinh năm 1926): Gott schuf die sonne Ich rufe den wind wind antworte mir ich bin sagt der wind bin bei dir ich rufe die sonne sonne antworte mir ich bin sagt die sonne bin bei dir ich rufe die sterne antwortet mir wir sind sagen die sterne alle bei dir ich rufe den menschen antworte mir ich rufe – es schweigt nichts antwortet mir (Trong tập Thơ “Gedichte“, nxb S. Fischer, 1963). Trong tạp chí Văn học nước ngoài năm 2002 có đăng bản dịch của Quang Chiến:

Ăn " bò nóng " ở Cù lao Khoai

Thăm viếng " VẠN THỊNH AN " đền thờ Cá Voi , Phú Quý , cù lao Thu

Bóng đá

Chủ đề Bóng đá trong thi ca tiếng Đức Chuyển ngữ Nguyễn Văn Hoa ( Tháp Dương- Bắc Ninh ) Bài 1 * Trên tivi. Hans-Peter Kraus Tàn cuộc Một quả bóng rơi vào lưới. Một quốc gia vui mừng Một quốc gia để tang. Tại quầy bia Hai người say rượu đánh nhau. im Fernsehen. Hans-Peter Kraus · Endspiel Ein Ball landet im Netz. Eine Nation jubelt, eine Nation trauert. Am Bierstand prügeln sich zwei Besoffene. Bài 2 ** Chiều hè Hans-Peter Kraus Trên cỏ giữa những ngôi nhà trẻ con chơi Bóng đá. Những cô gái có đầu gối bẩn. Sommernachmittag Hans-Peter Kraus Auf der Wiese zwischen den Häusern spielen Kinder Fußball. Die Mädchen haben schmutzige Knie. Bài 3 Bạn là gì và bạn sẽ là gì Của Hans-Peter Kraus Bạn là quả bóng. Bạn sẽ khởi xướng, chơi lâu, chạy và cạo sạch. Bạn sẽ ném vào, dừng lại, đệ trình, cắt hai bên và bị chặn. Bạn sẽ bị đẩy lùi. Bạn bay và bay và bay và bị chặt đầu với ngực được chấp nhận, nhưng bị ngược đãi. Anh đi mất đi, sẽ bị chiếm lại, chơi ở bên trái, vừa vặn, vừa vặn đôi, rút ra một cách mạnh mẽ, bị đánh bom và bồn chồn trong mạng. Bạn bị đá và ném ra ngoài. Bạn là quả bóng, chết tiệt đó Trái bóng Was du bist und was du wirst Von Hans-Peter Kraus Du bist der Ball. Du wirst angestoßen, lang gespielt, erlaufen und abgegrätscht. Du wirst eingeworfen, gestoppt, vorgelegt, angeschnitten geflankt und abgefangen. Du wirst abgestoßen. Du fliegst und fliegst und fliegst und wirst geköpft, mit der Brust angenommen, aber misshandelt. Du gehst verloren, wirst zurückerobert, hinausgespielt auf links, gepasst, doppelt gepasst, scharf hineingezogen, gebombt und zappelst im Netz. Du wirst getreten und hinausgeschleudert. Du bist der Ball, der scheiß Ball.

Cá nhân ( thư )

ĐÃ LÊN TRANG. CÁM ƠN ANH HOA! CHÚC AN LÀNH! VŨ NHO Vào Th 2, 9 thg 6, 2025 vào lúc 02:01 VĂN NGUYỄN https://clbvanchuong.com/nguyen-van-hoa-gioi-thieu-bid4573.html

Phạm Như Môn & tc Nam phong

Đọc Lại "Tục Ngữ" "Vị thần nể cây đa" Trên Tạp Chí Nam Phong Đầu Thế Kỷ 20 Cách đây gần 80 năm, khoảng đầu thế kỉ 20 , trên TC Nam Phong ( xin phép viết tắt là NP) đã có bài " Tục ngữ phú " của Phạm Như Môn ( Xin phép viết tắt PNM). .Tác giả PNM viết dưới thể loại "Phú" nhưng chất liệu của bài này "lắp ghép "lại hoàn toàn là " Tục ngữ". Nếu đếm chi li có lẽ có đến gần nghìn câu "tục ngữ" Việt . Ca dao dân gian sang tác từ " trái tim' , còn " Tục ngữ ' thì sáng tác từ"lí trí " qua lao động sản xuất , chiến thắng thiên tai địch họa . Thế hệ trước đúc kết truyền khẩu cho thế hệ sau . Qua con dâu , con rể hoặc các cuộc di dân tập thể , những kho tàng " văn hóa dân gian " vô giá ấy được mang theo những "chân trời góc bể". Sau đó qua hội thoại hàng ngày , " Tục ngữ" được truyền dậy qua nhiều thế hệ! Đôi khi dù kẻ thù xâm lược có hủy diệt thậm chỉ cả " kinh đô" , nhưng những viên ngọc quý giá này vẫn được nâng niu giữ gìn trong sâu thẳm lí trí của các tấm lòng Việt. Nhân nghiên cứu TC NP chúng tôi thấy Tác giả PNM trong tác phẩm đã chia bài "phú" của mình thành 100 đoạn. Mối đoạn tác giả PNM đều có đặt tên theo " vần ' ví dụ như Vần khôn,giồn,ra,mặt,sự,thật,mất,lòng,trong,cân,tục,ngừ,chẳng, nào,sai,nhắn,như,ai,ôi,nghe,lời,chuyện,họp,giở,thu,hay,bày,như,phơi,thóc,lọ,là,đàn,đọc,mmấy,động,tình,vui,lao,nhiêu,khách,dơi,phàm,người,có,học,đúc,văn,rèn,liếng,đứng,bút,nghiên,trên,bậc,quan,dưới,miền,tổng,lý,cùng,thầy,nho,sĩ,vơi,chị,nữ,sinh,kính,trình,các,đấng,cả,mọi,tân,bằng,mở,trí,rộng,ghi,nên,vi,sửa,chữa,mà,chớ,chê,cười,hậu,thứ,cho,tôi,cám,ân,vạn,bội. Bài phú độc đáo bởi đã được tác giả cấu kết các câu tục ngữ thành một tác phẩm giàu bản sắc văn hóa Việt ! Hoàn cảnh lịch sử đã khác , điều kiện kinh tế , chính trị xã hội, thậm chí khí hậu cũng biến đổi cơ bản so với thời tác giả PNM viết bài phú trên ; Hậu WTO , nay 2011 đọc lại những câu " Tục ngữ " đầu thế kỉ 20 , nhưng theo thiển kiến chúng tôi vẫn thấy nó có giá trị truyền dậy rất hữu ích. Xin phép được xếp sắp theo các tiêu chí dưới đây một số câu Tục ngữ từ tác phẩm phú của PNM 1- Về đồng tiền : Đời nay nén bạc đâm toạc tờ giấy Nhiều tiền là tiên cõi trần Có tiền mua tiên cũng được Đồng tiền làm phấn con người Tiền tài thân ngoại vật , có thì rằng có, không thì rằng không Tiền ít lại muốn thịt nhiều Của cờ bạc để sân Bà là bà vì tiền thóc, bà cóc vì ai Rẻ tiền mặt, đắt tiền chịu Tiền là áo ,gạo là cơm Trăm ơn không bằng hơn của Đồng tiền không chân chạy được Của vào nhà quan như than vào lò Trăm người bán vạn người mua Hòn đất quăng đi , hòn chì quăng lại Công nơ nhất trả nhì khất Cờ bạc về sáng Đắt như là thuốc, rẻ như rau rong 2- Về tâm linh: Xem bói ra ma Thần cây đa, ma cây gạo , cú cáo cây đề,: giống như nhau cả! Lấy vợ kiêng tuổi đàn bà, làm nhà kiêng tuổi đàn ông Khấn vái rác rơm ,tiền tài cho mồm ông thày bói Vị thần nể cây đa Quỷ tha ma vồ Sống dầu đèn , chết kèn trống Khỏe như quỷ Xem bói ra ma , quét nhà ra rác Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà chắc có điềm giàu Người sống vì mồ mả , chẳng sống vì cả bát cơm Ví dù đất biết nói năng thì răng thày rụng Cha cũng kính mẹ cũng vái , thờ như thờ vong Giàu làm phúc , khó làm duyên Sông có khúc , người có lúc Ở hậu rồi mai gặp hậu Trai Bát Tràng ,Thành hoàng Kiêu Kị No nên Bụt , đói nên ma Ma cũ bắt nạt ma mới Tam nam bất phú , ngũ nữ bất bần Làm oán nên oán , làm ơn nên ơn Trai cao lưỡng quyên ,gái mắt một mí 3- Về gia đình : Phụ tử tình thâm Chim có tổ người có tông Con non cha già Lấy chồng xem họ Rau nào sâu ấy Cha già quyền con Chồng như giỏ vợ như hom Con có cha như nhà có nóc Cha sinh mẹ dưỡng Đời cua cua máy , đời cáy cáy đào Xẩy cha còn chú Thấy sang quàng làm họ Cháu bà nội tội bà ngoại Mẹ hát con khen Cha chung không ai khóc Rỏ nhà ai quai nhà ấy 4- Về quan hệ xã hội Bia miệng không mòn nghìn năm Khôn đâu đến trẻ , khỏe đâu đến già Ra đường hào hoa , về nhà rỗng tuếch Chưa đỗ ông nghè đã đe hàng tổng Cậy thế cậy thần 5- Về giầu và nghèo Đi ngựa về xe Chó cắn áo rách Nhà giàu mở đám , thất nghiệp nằm đình Đít không khố đầu không khăn Ăn mày chẳng tày giữ bị Có sẻn mới giầu Thấp cổ bé họng Giàu làm phúc khó làm duyên Nhà có cơm tấm thịt đông Nhà nghèo thì cơm sung cháo rền Kẻ sang tràng kỉ bát tiên Kẻ hèn ổ rơm nằm bếp Kiết đến lõ tĩ Tiền vào nhà khó như gió vào nhà trống Nhà nghèo gặp bệnh trọng Nhà giầu bán chó nhà khó bán con Bụng đói đầu gối phải bò Khăn mảnh bát,dép quai mo,áo nước dưa,quần cũ dỉ Khó giữa đầu , giầu giữ của V.v… Trong bài "Tục ngữ phú " của PNM có nhiều câu theo chúng tôi rất độc đáo , ví dụ như Người lùn xem hội Thò lò ngã bốn mặt ( Tít thò lò NVH) Mười câu nói hay không bằng một câu nói dở Cậu chết mợ người dưng Mẹ để đồ thì mát , con để đồ vừa tát vừa đánh Dẫu rụng răng cũng thể hùm Hoc dốt đồ tốt lại muốn Chẳng giỗ thì nếp còn đấy Một người thì kín chin người thì trống Thủng thả thủng thỉnh,chán như con đĩ chơi trăng Ăn cả rắn thằn lằn,còn vẽ con sư tử Rồng leo cây nghệ ,voi đỗ cành rào Chữ xấu mèo cào ( chữ xấu như gà bới NVH) Mình khôn để ai dại Nói ra giọng rượu chẳng hơi riềng cũng hơi men Thợ may thì ăn hơi giẻ, thợ vẽ thì ăn hơi hồ, thày đồ thì ăn bớt chữ , làm gì chẳng có ăn Gió liệu chiều che ( Gió chiều nào che chiếu ấy NVH ) Đã hỏng nồi thì lôi lấy rế Chẳng ưa dưa có bọ ( Chẳng ưa dưa có dòi NVH) Sang nước Lào phải ăn mắm ngóe Vắng mặt gọi thằng Ngô , có mặt kêu Ông Sứ ( Vâng dạ trước mặt ,đấm C.sau lưng câu này tôi nghe được từ Chị Tư Vân Mĩ Tho( Tiền Giang ) thời chiến tranh đánh diệt chủng Pôn Pôt NVH). Tớ ruồi thầy mật Làm đĩ có gan ( Có gan làm đĩ có gan chịu đòn NVH) Mật ít ong nhiều ( Mật ít ruồi nhiều NVH) Bù nhìn coi dưa , đười ươi giữ ống Phải gai lại lấy gai nhể Hươu trỏ là ngựa ,đỉa cũng như rươi Lếu láo bố cu nhăng ,nhếch nhác con mẹ mốc Nói chẳng hở hàm răng Củi đậu lại nấu đậu Hùm tha lợn chẳng sao ,mèo tha thịt đuổi cùng củ-tỉ Lệnh vua phải thua lệnh làng ( Phép vua thua lệ làng NVH) Không hoài thóc ta cho gà người bới Nửa miếng giữa làng bằng sàng xó bếp Tốt danh hơn áo lành Già lừa đẻ non ngựa, máu bò như tiết dê Chó dại có mùa người dại quanh năm Một người làm đĩ xấu cả mĩ danh đàn bà Người chết rồi mới chết tật Mắt sắc như dao cau ,mồm ướt như cầu rửa Trai phải hơi gái bè vó trôi bão v.v… Tuy đã nghiên cứu kĩ "Tục ngữ phú" cua PNM , nhưng còn nhiều điều vẫn chưa hiểu , ví dụ Tại sao tác giả lại đặt 100 đoạn mà không phải dưới 100 hoặc trên 100 . Hoặc Bí ẩn đặt tên các đoạn vẫn chưa rõ , cố lí giải nhưng mới " loáng thoáng hoặc "mù mờ " , ví dụ Vần 93 thấy có câu " Ở hậu rồi mai gặp hậu ' thấy tác giả PNm đặt cho tên " Vần hậu"; Vần 95 đặt là " Vần cho" thấy có câu "tục ngữ: Không làm ai cho". Tác giả dùng phương pháp( phỏng vấn trực tiếp những người cao tuổi +/_ 100 tuổi hoặc thông qua các Cộng tác viên ( thày giáo /học sinh…) bằng các phiếu điều tra kiểu Xã hội học sưu tầm nào mà có "ngân hàng dữ liệu" tục ngữ phong phú như vậy? Hoặc đi sâu vào nội dung nhiều câu Tục ngữ mà tác giả PNM sưu tầm , chúng ta vẫn chưa hiểu từng tận. Hoặc phần kết " Tục ngữ phú" của PNM khóa lại như sau :" Ăn cơm mới nói chuyện cũ quản chi sâu rẫy nồi canh hay thì khuyên bàn ta rặn, đúng thì như cá không ăn múi( muối NVH), vẫn biết rằng lời thì ai nghe xiết,nhiều quá hóa nhàm! Thế mà câu nói của người đời xưa hay còn sót ói. Dẫu rằng kể lể lôi thôi như trôi thòi ruột,bất hạ thiên ngôn;nhưng sánh với kẻ lo co lo bò trắng răng sai thắng kỷ bội ; xin các khan quan làm ơn xét tới "! Có lẽ mỗi thế hệ tùy thuộc vào hoàn cảnh sống cụ thể mà " sang tác " ra Tục ngữ mới. Xin phép nêu vài ví dụ sau đây mà tôi còn nhớ : Khi còn chiến tranh Chống giặc Mĩ xâm lược, ở phía Nam xuất hiện các câu tục ngữ chẳng hạn : " Ăn cơm quốc gia (ám chỉ chính quyền SàiGòn) lại thờ ma cộng sản (ám chỉ theo chính quyền Hà Nội); còn ở phía Bắc lại có các câu tục ngữ ví dụ " Nghiêng đồng đổ nước ra sông" hoặc " Thóc không thiếu 1 cân , quân không thiếu 1 người , tất cả vì Miền Nam ruột thịt" Hoặc câu " Ngày Bắc đêm Nam ' ( ám chỉ tâm sự của anh em miền Nam tập kết ra miền Bắc , tưởng 2 năm tổng tuyển cử thống nhất đất nước , nhưng phải đằng đẵng chờ đợi kiểu Ngày sống ở phía Bắc đêm lại tha thiết nhớ quê hương ở phía Nam . Sau 30 tháng 4 năm 1975 thì " hội chứng "này mới chấm dứt với hàng vạn gia đình vì Nam Bắc chia li ! Bước sang kinh tế thị trường và mở cửa , hậu WTO ngoài chợ đen (chợ trời) xuất hiên câu Tục ngữ : Tiền là tiên là Phật , là sức bất của tuổi trẻ , sức khỏe của ông già , là cái đà danh vong , cái lọng che thân , cán cân công lí?". Đọc bài "Tục ngữ phú " của PNM cách đây gần 80 năm (bằng tuổi chị dâu cả nhà tôi quê Bắc Ninh) , thấy trí tuệ dân gian là bất tận, chỉ truyền miệng mà vẫn gìn giữ mãi cho con cháu muôn đời triết lí & kinh nghiệm sống để thích nghi thông minh nhất với từng hoàn cảnh cụ thể ./.

Khảo dị

https://www.facebook.com/share/p/1EurkzXrbN/

Liebe

Tình yêu Của Sven Eisenberger 2016 Là tỉnh táo là ngây thơ Là thua là thắng đang chờ đợi ta Là tương đối tuyệt đối mà Là tự lựa chọn nó là của ta Là thở dài là lệ sa Là lời thổ lộ khi là nín thinh Là nụ cười ngớ ngẩn mình Là sung sướng cứ vô tình trong ta Là nhung nhớ khi ở xa Là đối lập là xót xa giận hờn Là sống chết biết thiệt hơn Là nguy hiểm là trượt trơn hãi hùng Là trái tim một nhịp chung Là tự dâng hiến đến cùng với nhau Liebesentklärung von Sven Eisenberger 2016 ..ist Wählen und Gewähltwerden, ist nüchtern und naiv, ein Gewinnen und Verlieren, absolut und relativ, ist sich Festlegen, auf ein Wen und auf ein Was, ein mit und ein dagegen, wenn man denkt, das war´s; ist ein lautes Atmen und ein leiser Schrei, kein dumpfes Röhren: „Ich war auch dabei!“ ist nicht die Ewigkeit im Augenblick vertäut, sondern nur den letzten Satz bereut; ist Worte finden und Verschweigen, ist blöde lächeln weil´s nicht anders geht, ist Glück zu fühlen, nicht zu zeigen, weil man weiß, dass sie auch so versteht; ist Partei ergreifen, aber niemals gründen, begrenzte Wahrheit leben, nicht verkünden, ist Machen und nicht Tun, ist Engagement und auch Distanz, ist Einspruch, notfalls Zwei, ist: ich will es und ich kann´s ist Leben fühlen und vom Sterben wissen, ist Bleiben wollen und doch Gehen müssen; ist wetterfest im Leben stehen mit dem Rücken zur Wand, ist zweimal hinsehen, um zu vermissen, was einst man fand, ist wendige Not und letzte Chance, ist offenes Fenster und Flug ohne Angst, ist Dingen auf den Grund gehen, der ihnen fehlt und den du doch verlangst, sich nichts mehr gefallen lassen, auch wenn´s nicht gefällt, und doch viel mehr zu geben als jemals man erhält, ist Verändern wollen und sich dann nicht trauen, ist Basisarbeit jeden Tag, bis Beide es versauen, ist so zu tun als ob und doch zu sein wie wenn, ist weil zu sagen und zu meinen denn; ist an Morgen denken, wiewohl das Heute dann ein Gestern, ist unerkannte Brüder haben und auch Schwestern, ist sich bedenken, dann verrenken, bis man sieht, man kann sich´s schenken.

Gegen Krieg

Người Mẹ ở nước Đức Isolde Maria Klara Kurz ( 1853 -- 1944) Khi nào cha sẽ về nhà ? Khi mùa lúa chín mà ta chuyên cần Nước Pháp thì lại không gần Cha mang lưới hái tử thần trong tay Mẹ thì gốc rạ nơi này Những cơn gió lạnh đọa đấy thấm sâu Ở đâu cha ở rất lâu ? Những đêm rằng rặc âu sầu bên cha Con ơi xin chớ lo mà Bánh mì đen quá cả nhà đang ăn ? Chính trời bầy đặt chuyện này Ở Pháp kho thóc tro bay lửa hồng Người đói bếp núc bỏ không Kẻ thù nước Đức càng đông càng nhiều Làm gì xin lỗi họ đây? Chúng ta cũng bị đọa đầy con ơi Chúng ta cũng sống cầm hơi Ngủ đi con nhé ,nghe lời hỡi con Trong nhà chúng ta ngủ ngon Chiến hào ôm súng cha còn thức canh Đi ngủ cầu nguyện gì đây ? Nhìn xem hành động hàng ngày gây ra Dũng cảm khi thấy người ta Đón nhận phán xét lời ra tiếng vào Con ơi hãy hỏi ông trời Khi mùa thu hoạch máu người còn tanh Khi chiến thắng hết tranh giành Đến ngày chào đón trời xanh hòa bình Đến khi đã hết đao binh Có lẽ cha của chúng mình về quê Die deutsche Mutter Isolde Maria Klara Kurz ( 1853 -- 1944) Mutter, wann kehrt der Vater nach Haus? — Wann die Ernte geholt unser Fleiß. Er zog zum Ernten nach Frankreich hinaus. Dort sichelt er rot und heiß. Mutter, auf Stoppeln weht kalter Wind, Sag, wo bleibt er so lang? — Ob früh und schaurig die Nächte sind, Kinder, werdet nicht bang. Mutter, du gibst uns nur schwarzes Brot? — Danket Gott, der's beschert! In Frankreich glühen die Scheunen rot, Dort sitzt der Hunger am Herd. Mutter, wir haben der Feinde so viel, Was taten wir ihnen zu leid? — Nur daß ein Teil uns am Dasein fiel, Nur daß ihr atmet und seid. Geht schlafen, Kinder, der Vater wacht, Damit ihr schlummert so warm, Im Schützengraben in eisiger Nacht Liegt er, Gewehr im Arm. Was sollen wir beten beim Schlafengehn? — Daß ihr tapfer werdet wie er, Der Taten wert, die für euch geschehn, Und willig tragt die Beschwer. Kinder, den Vater im Himmel fragt, Wann die blutige Ernte aus. Wann der Sieg erkämpft und der Friede tagt, Dann kehrt euer Vater nach Haus.

Việt Nam có 34 tỉnh thành

34 tỉnh thành phố https://vov.vn/chinh-tri/quoc-hoi-chinh-thuc-thong-qua-nghi-quyet-ca-nuoc-co-34-tinh-thanh-pho-post1206450.vov

Rượu dứa cù lao khoai, phú quý, bình thuận

Rượu dứa dại Có 1 Dân đảo Phú Quý đã đưa tôi vào trại gà gia đình , xuyên qua đường dứa dại chen kín hai bên đường. Dân đảo chỉ tôi hoa và trái dữa trên cây và rụng xuống đường, màu sắc rực rỡ. Nếu hỏi đàn ông đảo , 100 % đều uống rượu dứa. Chiều nhiều gia đình ngư dân rải chiếu trước nhà nhậu . Tôi hỏi rượu gì, thì 100%, đều uống rượu dứa. Lý do 1/Dễ kiếm khắp nơi 2/Rẻ tiền 3/Thuận tiện 4/Hiệu quả Mồi nhậu đa dạng : hải sản nướng , nấu canh , kho... Và chắc chắn đàn ông sau uống rượu dứa " trả bài / nộp thuế " cho vợ rất hiệu quả, sau nhiều ngày lênh đênh xa bờ. Giá 1 lít có người đang nhậu nói với tôi 35.000ddvn, có người nói 50.000đvn, có người tự kiếm quả dứa , mua rượu ngâm. Tôi chưa uống loại rượu này

Riêng tư

ĐÃ LÊN TRANG. CÁM ƠN ANH HOA! CHÚC AN LÀNH! VŨ NHO --- https://clbvanchuong.com/nguyen-van-hoa-gioi-thieu-bid4557.html

Faust von Goethe

Faust (Chú thích 19 ) vắt tắt về Nhân vật chính Gretchen ( chửa hoang với Faust) ---- Vắt tắt : Con quỷ đưa cho Faust một lọ thuốc ma thuật ủ theo phép của phù thủy , đã biến Faust thành một thanh niên sáng sủa ; Qua chiếc gương ma thuật Faust thấy mỹ nữ ;qua đó đánh thức nhục cảm của Faust ; Faust gặp Gretchen ( Margarete) trên phố , nhờ quỷ mua cô này; Quỷ biết bản chất của Gretchen khó bị phá vỡ ; Quỷ dấu đồ trang sức vào tủ cô ta ; Cô nộp cho mẹ ; Bà cảnh giác nên tặng cho nhà thờ , Quỷ lại dấu quà cho cô, Gretchen đưa cho hang xóm là Marthe ; Hàng xóm bị quỷ ám khuyên Gretchen dấu mẹ đeo trang sức này ; Goethe tạo ra trong kịch này cảnh trong vườn Faust và Gretchen gặp nhau ; Có lẽ do đeo trang sức quỷ ám , nên Gretchen đã thồ lộ tình yêu với Faust ; Trong phòng Gretchen nhớ đến Faust ; Sau đó thảm kịch xẩy ra mẹ của Gretchen uống lọ thuốc ngủ có độc của Faust quỷ ám , bà đã chết; Gretchen đã có thai do Faust dụ dỗ ; Chưa chồng mà có thai là một tội lỗi , Gretchen đã cầu nguyện; Anh trai của Gretchen biết chuyện , Thách đầu với Faust, nhưng Faust có quỷ ám đã giết Valentin ; Gretchen đến nhà thờ mong có sự an ủi ; Trong hoàn cảnh mẹ chết , anh chết, chửa hoang ; cô đã dìm chết đứa con ; & Gretchen bị tuyên án tử hình ; Trong ngục tối Faust quỷ ám vào cứu Gretchen ; Gretchen từ chối ; Quỷ nói : Đến giờ Gretchen bị phán xét ; Nhưng từ trên trời Goethe cho tiếng vọng xuống Gretchen đã được cứu ( Hết tập 1) Và sang tập 2 Goethe cho Gretchen xuất hiện để cứu Faust bị tuyên án tử hình vì vụ án quỷ đốt túp lều của 2 ông già ./.( hết viết bài này ) ; Tóm lại bi kịch Gretchen thật đau đớn mẹ chết , anh chết , con chết , bản thân bị tử hình ; Nhưng đáng tối cao vẫn cứu đỗi cả Gretchen ( tập 1) và Faust ( tập 2 ) -hết bài viết ./. 22/4/2021 mùa hè nóng 37 độ c