Blog của ts Nguyễn Văn Hoa Thap Duong Bac Ninh Viet Nam-Nhà thơ Dịch giả thơ tiếng Đức , trong đó có bi kịch Faust von Johann Wolfgang von Goethe 1749-1832 với 52 chú thích cùng 12.110 câu song ngữ Việt Đức trên blog ts nguyen van hoa
Thứ Tư, 9 tháng 3, 2022
Nhớ Huế! PHAN THUẬN AN LÀ AI ? Nguồn tc Sông Hương ! Tác giả NVH ! Của mình ..
PHAN THUÂN AN LA AI? TAP CHI SÔNG HƯƠNG (174/08-03)PHAN THUÂN AN LA AI ? NGUYỄN VĂN HOAVì có thú chơi sách và đi du lịch nên tôi có thú vui sưu tầm sách. Nhờ vậy mà trong tủ sách cá nhân của tôi đã có trên 100 đầu sách về Huế, nhất là của tác giả sinh sống ở Huế, ví dụ cuốn Thần kinh Nhị thập cảnh, thơ vua Thiệu Trị, do Phan Thuận An, Phạm Đức Thành Dũng, Phan Thanh Hải, Nguyễn Phước Hải Trung biên soạn, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế và Nhà xuất bản Thuận Hoá xuất bản, Huế, 1997. Rất may mắn tháng 5 năm 2003, tôi lại có trong tay cuốn Kinh thành Huế của Phan Thuận An (từ dưới xin viết tắt PTA). Cuốn Tôi đã nghiên cứu đi, nghiên cứu lại cuốn: "Kinh thành Huế" của PTA do Nhà xuất bản Thuận Hoá, Huế in 1999. Cuốn sách được giải thưởng quốc gia về kiến trúc. Sách in rất đẹp bìa cứng. Sách này tổng cộng 336 trang. Cuốn sách này còn có 33 bản vẽ minh họa. Mỗi bản vẽ là một thông tin có chọn lọc hữu ích. Vị trí kinh thành ở cố đô Huế, nhờ đó mà biết được các công trình bố trí ven sông Hương, bên trái sông Hương là từ lăng Gia Long, lăng Minh Mạng, Điện Hòn Chén, Văn Miếu, Chùa Thiên Mụ, Kinh thành Huế và đến tận đồn Mang Cá; còn bên phải sông Hương có lăng Khải Định, lăng Thiệu Trị, lăng Đồng Khánh, lăng Tự Đức, đàn Nam Giao, lăng Dục Đức, núi Ngự Bình...; Tiếp theo là bản đồ Kinh thành Huế; Độc giả tìm thấy biệt thự của Điềm Phùng Thị trên đường Nguyễn Huệ và chúng ta còn tìm thấy nhiều địa chí văn hoá khác của Kinh thành Huế. Thật là quý!
Tác giả đã căn cứ vào những tư liệu đáng tin cậy để chứng minh cho các quan điểm ý kiến nhận định cá nhân. PTA đã chỉ ra những nhầm lẫn của các tác giả trong và ngoài nước và đưa ra kết luận của cá nhân mình, ví dụ: "Kinh thành Huế do người Việt Nam thực hiện" chứ không phải do người Pháp thực hiện như nhiều người ngộ nhận. (Chương 1 trang 59-82). Đây là một trong những thành công của cuốn sách. Nếu không có phương pháp nghiên cứu, kiến thức uyên bác thì không đủ căn cứ khoa học để đưa ra nhận định này. Tại trang 163 PTA đưa ra nhận xét thật bất ngờ thú vị: "Trục chính của Kinh thành Huế lại trệch về phía Đông của núi Ngự Bình" và tác giả rất khiêm tốn: "Chúng tôi chẳng hiểu vì sao". Tác giả PTA đã dẫn nguyên văn tiếng Pháp, tiếng Anh hoặc chữ Hán Nôm để việc dịch nghĩa cho thật sát và để cho độc giả tự dịch hoặc so sánh với các cách dịch khác của các tác giả khác. Do vậy càng rộng đường tìm hiểu những vấn đề đã rõ hoặc còn tồn nghi trong lịch sử. Điều này thật cần thiết cho độc giả trong và ngoài nước khi tìm hiểu Kinh thành Huế. Tất cả cuốn "Kinh thành Huế" có tổng cộng 325 chú thích. Điều ghi nhận là các chú thích của PTA khoa học, qua chú thích này, chúng ta có thể biết được tác giả, tên tài liệu, năm công bố, nơi công bố. Ví dụ tại Huế có các tài liệu công bố từ năm 1914, 1915, 1916, 1924, 1933, 1944, 1960, 1961, 1962, 1963, 1968, 1971, 1973, 1981, 1986, 1993, 1995, 1996, 1997, 1998. Tại Sài Gòn tài liệu công bố năm 1951, 1960, 1961, 1962, 1967, 1968, 1969, 1971, 1972, 1987. Tài liệu công bố tại Pháp năm 1932, 1955, 1956, 1978, 1981, 1995, tài liệu công bố ở Hà Nội năm 1959, 1977, 1981, 1983, 1992, 1993, 1996, 1997. Một cuốn sách dày 322 trang mà có đến 325 chú thích. Mỗi trang có một chú thích. Điều đó chứng tỏ tác giả lao động khoa học rất nghiêm túc. Làm rõ những điều tiền nhân đã nghiên cứu và sau đó nêu thẳng ý kiến của mình. Hoặc so sánh các nguồn tư liệu khác nhau để độc giả khi đọc sách này có thể tìm nguồn tài liệu gốc mà PTA đã đọc.
Về ảnh, tác giả PTA đã sử dụng 153 chiếc ảnh đen trắng hoặc ảnh màu để minh họa cho các phần viết của mình. Thực tế đó cũng là lịch sử kiến trúc Huế bằng ảnh. Nhờ đó giá trị cuốn sách được nâng cao rất nhiều. Đó là những ảnh chụp trên mặt đất, những ảnh chụp từ trên máy bay (không ảnh), ảnh có các năm 1898, 1904, 1906, 1914, 1916, 1920, 1922, 1924, 1925, 1930, 1932, 1933, 1935, 1936, 1945, 1960, 1965, 1967, 1968, 1970, 1977, 1994, 1996, 1997, 1998, 1999. Nếu in riêng một cuốn sách về những ảnh trên thì cũng là một cuốn sách cực kỳ quý hiếm. Nhiều ảnh lần đầu tiên tôi được nhìn thấy. Kiến thức rộng của PTA thể hiện không chỉ viết về Kinh thành Huế mà còn so sánh nó với các thành phố khác của Việt Nam và thế giới (trang 63 về Cổ Loa, trang 66 về thành Hà Nội, trang 67 về thành Gia Định (Sài Gòn), trang 69 về thành Quảng Trị, thành Bắc Ninh; thành Vinh (Nghệ An) 1936, thành Hà Tĩnh 1936; Thành Basancon - Pháp, thành Zamosc Ba Lan... Số liệu về Kinh thành Huế được tác giả sử dụng đều có nguồn gốc hợp pháp của các chế độ quản lý Kinh thành Huế (Thời Tây Sơn, thời Nguyễn, thời Pháp, thời Việt Nam Cộng hòa, thời CHXHCN Việt Nam). Nhiều số liệu đã được PTA đính chính lại cho chính xác. Lao động khoa học của PTA rất đáng ghi nhận. Thời gian nghiên cứu của cuốn sách này kéo dài từ 1558 đến nay, suốt chặng dài lịch sử qua nhiều giai đoạn. Nó kéo dài suốt 411 năm. Có các giai đoạn quan trọng mà tư liệu rất hiếm hoi như ví dụ: Tám lần dời dựng thủ phủ của các chúa Nguyễn (1558-1775); Thành Phú Xuân thời quân Trịnh và Tây Sơn (1775-1801). Kinh thành Huế thời tết Mậu Thân 1968. Qua cuốn sách, có nhiều bài học còn tính thời sự rất cao về giải phóng mặt bằng, ví dụ: Khu công nghiệp An Khánh, Hoài Đức, Hà Tây ba năm không giải phóng được mặt bằng để triển khai khu công nghiệp này. Nhưng qua cuốn sách này chúng ta có học hỏi được nhiều kinh nghiệm quý báu của tiền nhân. Ví dụ trang 84 tác giả dẫn: vào ngày 11-5-1803 xây dựng Kinh thành thực sự khởi động. Dân cư tám xã Phú Xuân, Vạn Xuân, Diễn Phái, An Vân, An Hòa, An Mỹ, An Bảo, Thế Lại có ruộng đất bị mở vào thì theo giá văn tự trả tiền lại, nhà cửa thì mỗi hộ cấp 3 (ba) quan, mộ thì mỗi ngôi 2 (hai) quan, còn nhân dân thì được miễn dịch. Lại thấy một xã Phú Xuân ruộng đất gần hết, dời dân xã ấy sang xã Vạn Xuân, cấp ruộng đất cho ở (đất công 3 khoảnh, ruộng công hơn 30 mẫu), lại cho vay tiền 1000 quan để giúp việc chuyển rời. Việc xảy ra đã hai trăm năm (200) mà vẫn còn nguyên bài học nóng bỏng khi nhà nước giải tỏa đất của nhân dân để mở các khu công nghiệp, xây dựng đường sá... trong sự nghiệp công nghiệp hoá và hiện đại hoá.
Nét nổi bật qua cuốn sách này, PTA đã ghi nhận từ khi có chủ trương đổi mới, Kinh thành Huế nói riêng và Cố đô Huế nói chung đã được bảo vệ tôn tạo trùng tu với quy mô lớn nhất từ trước tới nay. Nhờ đó mà Kinh thành Huế được UNESCO công nhận là Di sản Văn hoá thế giới vào năm 1993. Kinh thành Huế của PTA là một cuốn sách càng đọc càng hấp dẫn, nó xứng đáng nằm vị trí cao trong tủ sách của những cá nhân và gia đình yêu mến Kinh thành và Cố đô Huế. N.V.H (174/08-03)PHAN THUÂN AN LA AI ? https://www.facebook.com/photo?fbid=808082656267496&set=a.203610800048021
HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG LÀ AI? Phải chăng sau Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường thì tác giả coi như giang hồ gác kiếm? 15:26 | 12/03/2009 TAP CHI SÔNG HƯƠNG NGUYỄN VĂN HOA(Nhân đọc Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường)Tôi đã đọc nhiều tác phẩm của Hoàng Phủ Ngọc Tường và tôi cũng đã gặp ông trực tiếp đôi ba lần ở Huế và Hà Nội. Nhưng ấn tượng nhất là buổi hội ngộ của gia đình tôi với ông ở nhà nhà thơ Ngô Minh ở dốc Bến Ngự Huế. Phải chăng sau Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường thì tác giả coi như giang hồ gác kiếm? Buổi ấy gia đình nhà thơ Ngô Minh mời khách Hà Nội đến ăn cơm và cùng mời ông đến dự bữa cơm thân mật này. Ông có một vốn sống đông tây kim cổ rất phong phú,. Cuộc nói chuyện cởi mở chân tình.. Ông trình bày rất say sưa về vai trò lịch sử của nhà văn với thời đại mình đang sống. Nhưng ấn tượng nhất vẫn là ông tự đọc bài thơ "Địa chỉ buồn". Có lẽ tôi đã nghe đến 10 năm rồi nhưng đến giờ tôi vẫn còn thích. Ông tự đọc thơ mình cho chúng tôi nghe. Giọng Bình Trị Thiên đọc thơ rất gây thiện chí với tôi. Nghe nó lạ tai nhưng níu kéo được người nghe. Đến nay ngẫm nghĩ khi đã có "Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường" rồi mà tôi vẫn còn ngạc nhiên về tác giả này. Ông đã từng dậy học, tham gia tích cực phong trào học sinh sinh viên và giáo chức chống Mỹ Ngụỵ đòi độc lập thống nhất Tổ quốc từ những năm năm mươi (50). Viết văn viết báo từ khi còn rất trẻ; ông từng là Chủ tịch Hội Văn nghệ Quảng Trị, Tổng Biên tập Tạp chí Cửa Việt. Ông đã cho ra đời rất nhiều tác phẩm nổi tiếng, ví dụ như năm 1971 "Thời trong rừng", rồi "Ngôi sao trên đỉnh Phu Văn Lâu" (bút ký); năm 1976 "Những dấu chân qua thành phố" (thơ); năm 1979 "Rất nhiều ánh lửa" (bút ký); năm 1980 ông đã nhận được giải thưởng của Hội Nhà văn Việt Nam với tác phẩm "Rất nhiều ánh lửa". Khi Nguyễn Tuân đọc phải thốt lên: "Ký của Hoàng Phủ Ngọc Tường có rất nhiều ánh lửa". Theo đánh giá của nhiều nhà phê bình văn học thì ông có vốn sống phong phú, có tri thức uyên thâm, óc quan sát tinh tế, suy ngẫm chín chắn, ông có năng khiếu nhạy bén nắm bắt được rất nhanh những vấn đề qua các chuyến đi "xuyên việt", qua ông các vấn đề ông quan tâm, bình luận đều có khả năng chinh phục lý trí và trái tim độc giả. Con người có một bộ tuyển tập với các thể loại phong phú, nhưng tôi vẫn thích nhất ông với tư cách là một nhà thơ, đặc biệt với bài "Địa chỉ buồn". Dù đã đọc rất nhiều tác phẩm của ông, đã qua 10 năm nhưng vẫn văng vẳng trong tâm tưởng tôi
Dù đã đọc rất nhiều tác phẩm của ông, đã qua 10 năm nhưng vẫn văng vẳng trong tâm tưởng tôi giọng đọc của ông: Nhà tôi ở phố Đạm Tiên "Dưới dòng nước chảy, bên trên có cầu" Có mùi hương cỏ đêm sâu Có loài hoa biết nuôi sầu tháng năm Tôi về ngủ dưới vầng trăng Có em từ chốn vĩnh hằng nhìn tôi Tình xa, xa mãi trong đời Tóc xanh tiên nữ rối bời trên vai Tôi còn ngọn nến hao gầy Chảy như nước mắt từ ngày sơ sinh Tôi xin em chút lòng thành Cài lên một phiến u tình làm hoa Những chiều Bến Ngự giăng mưa Chừng như ai đó mơ hồ gọi tôi Tôi ra mở cửa đón người Chỉ nghe tiếng gió thổi ngoài hành lang Nhà tôi ở phố Đạm Tiên "Dưới dòng nước chảy bên trên có cầu" Cây sầu đông cây sầu đau Thương tôi cây cũng trổ mầu hoa râm. Đây là bài thơ viết theo thể thơ truyền thống lục bát (câu trên 6 câu dưới 8 chữ. Cả thảy có 10 câu, trong đó có 2 câu lắp: "Nhà tôi ở phố Đạm Tiên / Dưới dòng nước chảy, bên trên có cầu". Có lẽ đây là phố do tác giả hư cấu lên vì theo bản đồ thì quanh Bến Ngự chỉ có phố Phan Bội Châu và Nguyễn Trường Tộ, tìm mãi dù có soi bằng kính lúp trên tấm bản đồ du lịch Huế không thấy có phố Đạm Tiên. Thi nhân có quyền hư cấu và mơ mộng về chốn nương thân của mình. Các vần trong bài thơ này tác giả dùng liên hoàn giữa chữ sáu câu 6 và chữ 6 câu tám là: cầu - sầu, trăng - hằng, đời - bời, cầu - mầu. Với vần như vậy bài thơ nghe man mác buồn sâu lắng. Đã nghe nó thì sẽ bị ám ảnh và đeo đuổi. Tôi có nhớ câu tục ngữ phương tây: "Đi đông đi tây, nhưng tốt nhất ở nhà mình". Bài thơ này nói lên tình cảm của tác giả sau bao ngày bôn ba nơi rừng xanh núi thẳm trong chiến tranh, sau bao ngày dong duổi xuyên Việt vắt óc sáng tác từ bút ký đến nhàn đàm và khi trở về với mái ấm của mình, chất thi sĩ vẫn tiềm ẩn trong tâm thức - tâm thế của ông. Chính vì vậy mà nhìn vầng trăng, ngửi mùi hương cỏ, ngắm hoa sầu đông là mạch thơ lại tuôn trào một mạch. Tôi có cảm giác nó như một điệp khúc có thể đọc đi đọc lại nhiều lần mà lòng ta vẫn thấy ám ảnh xẻ chia niềm tâm sự sâu kín của tác giả bài thơ này. Tác giả đầy lý trí khi viết ký nổi tiếng "Rất nhiều ánh lửa" cũng lại song hành là tác giả bài thơ "Địa chỉ buồn". Có lẽ chất nghệ sĩ đa tài của ông đã "phát tiết" trên nhiều thể loại. Sau khi có tuyển tập của mình trong tay, ông cho rằng mình vẫn giữ nhân cách của người cầm bút. Làm tuyển tập có nghĩa là ngầm định: "Coi như giang hồ gác kiếm". Bài thơ "Địa chỉ buồn" đã giãi bày chân thật hết tâm hồn của thi sĩ khi suy ngẫm về thân phận con người. Dù thi nhân có "Ngồi dưới ánh trăng" nhưng tác giả vẫn có "Ngọn nến hao gầy" "Chảy như nước mắt từ ngày sơ sinh".
Tác giả bài thơ nhậy cảm khi "Những chiều Bến Ngự giăng mưa", thi nhân mơ hồ nghe thấy tiếng gọi mình, nhưng đó chỉ là ảo giác vô thức, thực ra "Chỉ nghe tiếng gió thổi ngoài hành lang". Ông viết về "Những loài hoa biết nuôi sầu tháng năm" và không giấu diếm "Một phiến u tình làm hoa..." Bài thơ này tác giả chạm đến những đề tài về nỗi niềm, thân phận con người, tác giả so sánh vầng trăng thì "vĩnh hằng" còn thi sĩ phải chăng chỉ như "Ngọn nến hao gầy". Nơi thi sĩ cảm nhận môi trường sống có "Mùi hương cỏ" có cảnh "Giăng mưa" và thật cảm động khi tác giả tìm được sự cảm thông của thế giới vô tri vô thức: cây sầu đông, cây sầu đau, thương tôi, cây cũng trổ mầu hoa râm." Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có tuyển tập của mình trong tay, nhưng theo tôi ông vẫn chưa thể coi như giang hồ gác kiếm bởi vì ông đang ở "Địa chỉ buồn". Dù đã qua bốn năm sau tai biến mạch máu não nhưng bạn đọc trong và ngoài nước vẫn được đọc hàng chục bài viết của ông ở báo chí và cũng đang chờ đợi nhiều tác phẩm mới của ông. Thế là năm nay 2002 ông đã 65 tuổi (Ông sinh 9-9-1937), quê gốc xã Triệu Long, huyện Triệu Hải, Quảng Trị, hiện nay ông sống ở Huế với vợ là nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ. Hai vợ chồng đều là hội viên Hội Nhà văn Việt Nam. Con gái họ Hoàng Dạ Thi cũng là một cây viết thần đồng đầy tài hoa của thập kỷ vừa qua. Gia đình có 3 nghệ sĩ tài ba này đã đóng góp cho văn đàn Việt nhiều tác phẩm rất nổi tiếng. Nơi họ sống tràn đầy hạnh phúc chứ đâu phải là "Địa chỉ buồn như Hoàng Phủ Ngọc Tường đã viết hư cấu trong bài thơ trên". N.V.H (168/02-03)
PHƯỢT HOMESTAY có một đôi đi PHƯỢT tuần trăng mật , họ thuê lều ngủ ở một bãi cát biển đẹp nhất Việt Nam ; cô gái làm khó chàng trai ; nếu chàng trai giải được hai câu đố , thì mới cho làm việc đó ; câu đố 1 : cái ấy của em khác gì cái BÌNH THỶ( phích nước) Câu 2 Cái váy của em khác gì lồng chim ; Chàng trai muốn làm chuyện ấy nhưng bí quá không giải được 2 câu đố của cô gái ; Hoãn binh , chàng trai nói với cô gái có nhu cầu đi vệ sinh ; ra bãi biển trời đầy trăng sao , chàng trai thấy 1 ông già thơ thẩn ở mép nước , đùa với sóng biển một mình ; chàng trai làm quen và nói lên nỗi khổ tâm của mình , vì vợ bắt bí phải giải được hai câu đố mới cho làm chuyện đó ; Ông già ghé vào tai chàng trai nói nhỏ , chàng trai mừng quýnh , cám ơn rối ríu ông già đang điuà với sóng dược bầu trời đầy sao ; Chàng về lều , & xin được đối đáp ; cô gái đồng ý , nếu giải đáp đúng thì được làm chuyện đó ; chàng trai giải Câu 1 Cái ấy của em khác bình thủy ( phích nước) ở chố Bình thủy mở nắp trước dót nước sau, còn cái của em đậy nắp nước rót nước sau ; câu 2 chàng trai xin giải , váy em khác lồng chin là lồng chim mở ra thì chim bay ra còn cái váy của em mở ra thì chim bay vào ; Cô gái kéo chàng trai lại phía mình vì chàng đã giải đúng 2 câu đố ; NGoài lều ngàn sao lấp lánh , sóng biển ào ạt vỗ vào bờ ; đoi trẻ chìm vào ân ái
ĐỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM 15 TẬP 1 VẠN TRANG TẬP 8/15 TRANG 292 Pháp & dân tộc ít người ở VN ; Thực dân Pháp ác độc đã chia rẽ các dân tộc Việt , để dễ bề cai trị; ví dụ Thuế thân Bắc Kì theo đầu người ( 18-60 tuổi ) , người Kinh 2,5 đồng , Nhưng nó không áp dụng cho người Thái Sông Đà Tây Bắc; Hoặc Trung kỳ Kinh thu 2,5 đông , nhưng Mường ở Nghệ An chỉ thu 2,2 đồng ( Nhưng nó bóc lột kiểu khác dân tộc ít người , bắt lao địch 5-16 ngày /năm;); Để đào tạo tay sai & mị dân ít người , nó lập : Nội trú dân tộc ; dậy nghề , sách dịch ra tiếng dân tộc ; Nó chia rẽ gây hận thù các dân tộc , 1916 nó đàn áp đồng bào Tây nguyên ; năm 1927 xúi dục Khơ Me giết người Hoa;& đàn áp đẫm máu ; Tập 9 /15 trang 152: Thực dân Pháp lo sợ Cộng Sản thâm nhập giác ngộ lòng yêu nước của dân tộc ít người , nó đã tách dân tộc Khạ , HMông ,HNông khỏi dân tộc khác , chống cộng sản thâm nhập ; Nó bóc lột đồng bào Tây nguyên & đã khai thác tài nguyên Tây nguyên ví dụ Cao Su , Cà phê , nó còn lập đồn bốt trong các đồn điền cà phê , cao su của nó ; Với truyền thống : " BẦU ƠI THƯƠNG LẤY BÍ CÙNG , TUY RẰNG KHÁC GIỐNG NHƯNG CHUNG 1 GIÀN ' Thực dân Pháp đã bị đánh đuổi khỏi nước ta .../.
PHAN THUÂN AN LA AI?
Trả lờiXóaTAP CHI SÔNG HƯƠNG (174/08-03)PHAN THUÂN AN LA AI ?
NGUYỄN VĂN HOAVì có thú chơi sách và đi du lịch nên tôi có thú vui sưu tầm sách. Nhờ vậy mà trong tủ sách cá nhân của tôi đã có trên 100 đầu sách về Huế, nhất là của tác giả sinh sống ở Huế, ví dụ cuốn Thần kinh Nhị thập cảnh, thơ vua Thiệu Trị, do Phan Thuận An, Phạm Đức Thành Dũng, Phan Thanh Hải, Nguyễn Phước Hải Trung biên soạn, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế và Nhà xuất bản Thuận Hoá xuất bản, Huế, 1997. Rất may mắn tháng 5 năm 2003, tôi lại có trong tay cuốn Kinh thành Huế của Phan Thuận An (từ dưới xin viết tắt PTA).
Cuốn
Tôi đã nghiên cứu đi, nghiên cứu lại cuốn: "Kinh thành Huế" của PTA do Nhà xuất bản Thuận Hoá, Huế in 1999. Cuốn sách được giải thưởng quốc gia về kiến trúc. Sách in rất đẹp bìa cứng. Sách này tổng cộng 336 trang.
Cuốn sách này còn có 33 bản vẽ minh họa. Mỗi bản vẽ là một thông tin có chọn lọc hữu ích. Vị trí kinh thành ở cố đô Huế, nhờ đó mà biết được các công trình bố trí ven sông Hương, bên trái sông Hương là từ lăng Gia Long, lăng Minh Mạng, Điện Hòn Chén, Văn Miếu, Chùa Thiên Mụ, Kinh thành Huế và đến tận đồn Mang Cá; còn bên phải sông Hương có lăng Khải Định, lăng Thiệu Trị, lăng Đồng Khánh, lăng Tự Đức, đàn Nam Giao, lăng Dục Đức, núi Ngự Bình...; Tiếp theo là bản đồ Kinh thành Huế; Độc giả tìm thấy biệt thự của Điềm Phùng Thị trên đường Nguyễn Huệ và chúng ta còn tìm thấy nhiều địa chí văn hoá khác của Kinh thành Huế. Thật là quý!
Tác giả đã căn cứ vào những tư liệu đáng tin cậy để chứng minh cho các quan điểm ý kiến nhận định cá nhân. PTA đã chỉ ra những nhầm lẫn của các tác giả trong và ngoài nước và đưa ra kết luận của cá nhân mình, ví dụ: "Kinh thành Huế do người Việt Nam thực hiện" chứ không phải do người Pháp thực hiện như nhiều người ngộ nhận. (Chương 1 trang 59-82). Đây là một trong những thành công của cuốn sách. Nếu không có phương pháp nghiên cứu, kiến thức uyên bác thì không đủ căn cứ khoa học để đưa ra nhận định này. Tại trang 163 PTA đưa ra nhận xét thật bất ngờ thú vị: "Trục chính của Kinh thành Huế lại trệch về phía Đông của núi Ngự Bình" và tác giả rất khiêm tốn: "Chúng tôi chẳng hiểu vì sao".
Trả lờiXóaTác giả PTA đã dẫn nguyên văn tiếng Pháp, tiếng Anh hoặc chữ Hán Nôm để việc dịch nghĩa cho thật sát và để cho độc giả tự dịch hoặc so sánh với các cách dịch khác của các tác giả khác. Do vậy càng rộng đường tìm hiểu những vấn đề đã rõ hoặc còn tồn nghi trong lịch sử. Điều này thật cần thiết cho độc giả trong và ngoài nước khi tìm hiểu Kinh thành Huế.
Tất cả cuốn "Kinh thành Huế" có tổng cộng 325 chú thích. Điều ghi nhận là các chú thích của PTA khoa học, qua chú thích này, chúng ta có thể biết được tác giả, tên tài liệu, năm công bố, nơi công bố.
Ví dụ tại Huế có các tài liệu công bố từ năm 1914, 1915, 1916, 1924, 1933, 1944, 1960, 1961, 1962, 1963, 1968, 1971, 1973, 1981, 1986, 1993, 1995, 1996, 1997, 1998.
Tại Sài Gòn tài liệu công bố năm 1951, 1960, 1961, 1962, 1967, 1968, 1969, 1971, 1972, 1987.
Tài liệu công bố tại Pháp năm 1932, 1955, 1956, 1978, 1981, 1995, tài liệu công bố ở Hà Nội năm 1959, 1977, 1981, 1983, 1992, 1993, 1996, 1997.
Một cuốn sách dày 322 trang mà có đến 325 chú thích. Mỗi trang có một chú thích. Điều đó chứng tỏ tác giả lao động khoa học rất nghiêm túc. Làm rõ những điều tiền nhân đã nghiên cứu và sau đó nêu thẳng ý kiến của mình. Hoặc so sánh các nguồn tư liệu khác nhau để độc giả khi đọc sách này có thể tìm nguồn tài liệu gốc mà PTA đã đọc.
Về ảnh, tác giả PTA đã sử dụng 153 chiếc ảnh đen trắng hoặc ảnh màu để minh họa cho các phần viết của mình. Thực tế đó cũng là lịch sử kiến trúc Huế bằng ảnh. Nhờ đó giá trị cuốn sách được nâng cao rất nhiều. Đó là những ảnh chụp trên mặt đất, những ảnh chụp từ trên máy bay (không ảnh), ảnh có các năm 1898, 1904, 1906, 1914, 1916, 1920, 1922, 1924, 1925, 1930, 1932, 1933, 1935, 1936, 1945, 1960, 1965, 1967, 1968, 1970, 1977, 1994, 1996, 1997, 1998, 1999. Nếu in riêng một cuốn sách về những ảnh trên thì cũng là một cuốn sách cực kỳ quý hiếm. Nhiều ảnh lần đầu tiên tôi được nhìn thấy.
Trả lờiXóaKiến thức rộng của PTA thể hiện không chỉ viết về Kinh thành Huế mà còn so sánh nó với các thành phố khác của Việt Nam và thế giới (trang 63 về Cổ Loa, trang 66 về thành Hà Nội, trang 67 về thành Gia Định (Sài Gòn), trang 69 về thành Quảng Trị, thành Bắc Ninh; thành Vinh (Nghệ An) 1936, thành Hà Tĩnh 1936; Thành Basancon - Pháp, thành Zamosc Ba Lan...
Số liệu về Kinh thành Huế được tác giả sử dụng đều có nguồn gốc hợp pháp của các chế độ quản lý Kinh thành Huế (Thời Tây Sơn, thời Nguyễn, thời Pháp, thời Việt Nam Cộng hòa, thời CHXHCN Việt Nam). Nhiều số liệu đã được PTA đính chính lại cho chính xác. Lao động khoa học của PTA rất đáng ghi nhận.
Thời gian nghiên cứu của cuốn sách này kéo dài từ 1558 đến nay, suốt chặng dài lịch sử qua nhiều giai đoạn. Nó kéo dài suốt 411 năm. Có các giai đoạn quan trọng mà tư liệu rất hiếm hoi như ví dụ: Tám lần dời dựng thủ phủ của các chúa Nguyễn (1558-1775); Thành Phú Xuân thời quân Trịnh và Tây Sơn (1775-1801). Kinh thành Huế thời tết Mậu Thân 1968.
Qua cuốn sách, có nhiều bài học còn tính thời sự rất cao về giải phóng mặt bằng, ví dụ: Khu công nghiệp An Khánh, Hoài Đức, Hà Tây ba năm không giải phóng được mặt bằng để triển khai khu công nghiệp này. Nhưng qua cuốn sách này chúng ta có học hỏi được nhiều kinh nghiệm quý báu của tiền nhân. Ví dụ trang 84 tác giả dẫn: vào ngày 11-5-1803 xây dựng Kinh thành thực sự khởi động. Dân cư tám xã Phú Xuân, Vạn Xuân, Diễn Phái, An Vân, An Hòa, An Mỹ, An Bảo, Thế Lại có ruộng đất bị mở vào thì theo giá văn tự trả tiền lại, nhà cửa thì mỗi hộ cấp 3 (ba) quan, mộ thì mỗi ngôi 2 (hai) quan, còn nhân dân thì được miễn dịch. Lại thấy một xã Phú Xuân ruộng đất gần hết, dời dân xã ấy sang xã Vạn Xuân, cấp ruộng đất cho ở (đất công 3 khoảnh, ruộng công hơn 30 mẫu), lại cho vay tiền 1000 quan để giúp việc chuyển rời. Việc xảy ra đã hai trăm năm (200) mà vẫn còn nguyên bài học nóng bỏng khi nhà nước giải tỏa đất của nhân dân để mở các khu công nghiệp, xây dựng đường sá... trong sự nghiệp công nghiệp hoá và hiện đại hoá.
Nét nổi bật qua cuốn sách này, PTA đã ghi nhận từ khi có chủ trương đổi mới, Kinh thành Huế nói riêng và Cố đô Huế nói chung đã được bảo vệ tôn tạo trùng tu với quy mô lớn nhất từ trước tới nay. Nhờ đó mà Kinh thành Huế được UNESCO công nhận là Di sản Văn hoá thế giới vào năm 1993.
Trả lờiXóaKinh thành Huế của PTA là một cuốn sách càng đọc càng hấp dẫn, nó xứng đáng nằm vị trí cao trong tủ sách của những cá nhân và gia đình yêu mến Kinh thành và Cố đô Huế.
N.V.H
(174/08-03)PHAN THUÂN AN LA AI ?
https://www.facebook.com/photo?fbid=808082656267496&set=a.203610800048021
Trả lờiXóaHOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG LÀ AI?
Phải chăng sau Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường thì tác giả coi như giang hồ gác kiếm?
15:26 | 12/03/2009 TAP CHI SÔNG HƯƠNG
NGUYỄN VĂN HOA(Nhân đọc Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường)Tôi đã đọc nhiều tác phẩm của Hoàng Phủ Ngọc Tường và tôi cũng đã gặp ông trực tiếp đôi ba lần ở Huế và Hà Nội. Nhưng ấn tượng nhất là buổi hội ngộ của gia đình tôi với ông ở nhà nhà thơ Ngô Minh ở dốc Bến Ngự Huế.
Phải chăng sau Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường thì tác giả coi như giang hồ gác kiếm?
Buổi ấy gia đình nhà thơ Ngô Minh mời khách Hà Nội đến ăn cơm và cùng mời ông đến dự bữa cơm thân mật này. Ông có một vốn sống đông tây kim cổ rất phong phú,. Cuộc nói chuyện cởi mở chân tình.. Ông trình bày rất say sưa về vai trò lịch sử của nhà văn với thời đại mình đang sống. Nhưng ấn tượng nhất vẫn là ông tự đọc bài thơ "Địa chỉ buồn". Có lẽ tôi đã nghe đến 10 năm rồi nhưng đến giờ tôi vẫn còn thích. Ông tự đọc thơ mình cho chúng tôi nghe. Giọng Bình Trị Thiên đọc thơ rất gây thiện chí với tôi. Nghe nó lạ tai nhưng níu kéo được người nghe.
Đến nay ngẫm nghĩ khi đã có "Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường" rồi mà tôi vẫn còn ngạc nhiên về tác giả này. Ông đã từng dậy học, tham gia tích cực phong trào học sinh sinh viên và giáo chức chống Mỹ Ngụỵ đòi độc lập thống nhất Tổ quốc từ những năm năm mươi (50). Viết văn viết báo từ khi còn rất trẻ; ông từng là Chủ tịch Hội Văn nghệ Quảng Trị, Tổng Biên tập Tạp chí Cửa Việt.
Ông đã cho ra đời rất nhiều tác phẩm nổi tiếng, ví dụ như năm 1971 "Thời trong rừng", rồi "Ngôi sao trên đỉnh Phu Văn Lâu" (bút ký); năm 1976 "Những dấu chân qua thành phố" (thơ); năm 1979 "Rất nhiều ánh lửa" (bút ký); năm 1980 ông đã nhận được giải thưởng của Hội Nhà văn Việt Nam với tác phẩm "Rất nhiều ánh lửa". Khi Nguyễn Tuân đọc phải thốt lên: "Ký của Hoàng Phủ Ngọc Tường có rất nhiều ánh lửa". Theo đánh giá của nhiều nhà phê bình văn học thì ông có vốn sống phong phú, có tri thức uyên thâm, óc quan sát tinh tế, suy ngẫm chín chắn, ông có năng khiếu nhạy bén nắm bắt được rất nhanh những vấn đề qua các chuyến đi "xuyên việt", qua ông các vấn đề ông quan tâm, bình luận đều có khả năng chinh phục lý trí và trái tim độc giả.
Con người có một bộ tuyển tập với các thể loại phong phú, nhưng tôi vẫn thích nhất ông với tư cách là một nhà thơ, đặc biệt với bài "Địa chỉ buồn".
Dù đã đọc rất nhiều tác phẩm của ông, đã qua 10 năm nhưng vẫn văng vẳng trong tâm tưởng tôi
Dù đã đọc rất nhiều tác phẩm của ông, đã qua 10 năm nhưng vẫn văng vẳng trong tâm tưởng tôi giọng đọc của ông:
Trả lờiXóaNhà tôi ở phố Đạm Tiên
"Dưới dòng nước chảy, bên trên có cầu"
Có mùi hương cỏ đêm sâu
Có loài hoa biết nuôi sầu tháng năm
Tôi về ngủ dưới vầng trăng
Có em từ chốn vĩnh hằng nhìn tôi
Tình xa, xa mãi trong đời
Tóc xanh tiên nữ rối bời trên vai
Tôi còn ngọn nến hao gầy
Chảy như nước mắt từ ngày sơ sinh
Tôi xin em chút lòng thành
Cài lên một phiến u tình làm hoa
Những chiều Bến Ngự giăng mưa
Chừng như ai đó mơ hồ gọi tôi
Tôi ra mở cửa đón người
Chỉ nghe tiếng gió thổi ngoài hành lang
Nhà tôi ở phố Đạm Tiên
"Dưới dòng nước chảy bên trên có cầu"
Cây sầu đông cây sầu đau
Thương tôi cây cũng trổ mầu hoa râm.
Đây là bài thơ viết theo thể thơ truyền thống lục bát (câu trên 6 câu dưới 8 chữ. Cả thảy có 10 câu, trong đó có 2 câu lắp: "Nhà tôi ở phố Đạm Tiên / Dưới dòng nước chảy, bên trên có cầu".
Có lẽ đây là phố do tác giả hư cấu lên vì theo bản đồ thì quanh Bến Ngự chỉ có phố Phan Bội Châu và Nguyễn Trường Tộ, tìm mãi dù có soi bằng kính lúp trên tấm bản đồ du lịch Huế không thấy có phố Đạm Tiên. Thi nhân có quyền hư cấu và mơ mộng về chốn nương thân của mình.
Các vần trong bài thơ này tác giả dùng liên hoàn giữa chữ sáu câu 6 và chữ 6 câu tám là: cầu - sầu, trăng - hằng, đời - bời, cầu - mầu. Với vần như vậy bài thơ nghe man mác buồn sâu lắng. Đã nghe nó thì sẽ bị ám ảnh và đeo đuổi.
Tôi có nhớ câu tục ngữ phương tây: "Đi đông đi tây, nhưng tốt nhất ở nhà mình". Bài thơ này nói lên tình cảm của tác giả sau bao ngày bôn ba nơi rừng xanh núi thẳm trong chiến tranh, sau bao ngày dong duổi xuyên Việt vắt óc sáng tác từ bút ký đến nhàn đàm và khi trở về với mái ấm của mình, chất thi sĩ vẫn tiềm ẩn trong tâm thức - tâm thế của ông. Chính vì vậy mà nhìn vầng trăng, ngửi mùi hương cỏ, ngắm hoa sầu đông là mạch thơ lại tuôn trào một mạch. Tôi có cảm giác nó như một điệp khúc có thể đọc đi đọc lại nhiều lần mà lòng ta vẫn thấy ám ảnh xẻ chia niềm tâm sự sâu kín của tác giả bài thơ này.
Tác giả đầy lý trí khi viết ký nổi tiếng "Rất nhiều ánh lửa" cũng lại song hành là tác giả bài thơ "Địa chỉ buồn". Có lẽ chất nghệ sĩ đa tài của ông đã "phát tiết" trên nhiều thể loại.
Sau khi có tuyển tập của mình trong tay, ông cho rằng mình vẫn giữ nhân cách của người cầm bút. Làm tuyển tập có nghĩa là ngầm định: "Coi như giang hồ gác kiếm".
Bài thơ "Địa chỉ buồn" đã giãi bày chân thật hết tâm hồn của thi sĩ khi suy ngẫm về thân phận con người. Dù thi nhân có "Ngồi dưới ánh trăng" nhưng tác giả vẫn có "Ngọn nến hao gầy" "Chảy như nước mắt từ ngày sơ sinh".
Tác giả bài thơ nhậy cảm khi "Những chiều Bến Ngự giăng mưa", thi nhân mơ hồ nghe thấy tiếng gọi mình, nhưng đó chỉ là ảo giác vô thức, thực ra "Chỉ nghe tiếng gió thổi ngoài hành lang".
Trả lờiXóaÔng viết về "Những loài hoa biết nuôi sầu tháng năm" và không giấu diếm "Một phiến u tình làm hoa..." Bài thơ này tác giả chạm đến những đề tài về nỗi niềm, thân phận con người, tác giả so sánh vầng trăng thì "vĩnh hằng" còn thi sĩ phải chăng chỉ như "Ngọn nến hao gầy".
Nơi thi sĩ cảm nhận môi trường sống có "Mùi hương cỏ" có cảnh "Giăng mưa" và thật cảm động khi tác giả tìm được sự cảm thông của thế giới vô tri vô thức: cây sầu đông, cây sầu đau, thương tôi, cây cũng trổ mầu hoa râm."
Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có tuyển tập của mình trong tay, nhưng theo tôi ông vẫn chưa thể coi như giang hồ gác kiếm bởi vì ông đang ở "Địa chỉ buồn". Dù đã qua bốn năm sau tai biến mạch máu não nhưng bạn đọc trong và ngoài nước vẫn được đọc hàng chục bài viết của ông ở báo chí và cũng đang chờ đợi nhiều tác phẩm mới của ông. Thế là năm nay 2002 ông đã 65 tuổi (Ông sinh 9-9-1937), quê gốc xã Triệu Long, huyện Triệu Hải, Quảng Trị, hiện nay ông sống ở Huế với vợ là nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ. Hai vợ chồng đều là hội viên Hội Nhà văn Việt Nam. Con gái họ Hoàng Dạ Thi cũng là một cây viết thần đồng đầy tài hoa của thập kỷ vừa qua. Gia đình có 3 nghệ sĩ tài ba này đã đóng góp cho văn đàn Việt nhiều tác phẩm rất nổi tiếng. Nơi họ sống tràn đầy hạnh phúc chứ đâu phải là "Địa chỉ buồn như Hoàng Phủ Ngọc Tường đã viết hư cấu trong bài thơ trên".
N.V.H
(168/02-03)
PHƯỢT HOMESTAY
Trả lờiXóacó một đôi đi PHƯỢT tuần trăng mật ,
họ thuê lều ngủ ở một bãi cát biển đẹp nhất Việt Nam ;
cô gái làm khó chàng trai ;
nếu chàng trai giải được hai câu đố , thì mới cho làm việc đó ;
câu đố 1 : cái ấy của em khác gì cái BÌNH THỶ( phích nước)
Câu 2 Cái váy của em khác gì lồng chim ;
Chàng trai muốn làm chuyện ấy nhưng bí quá không giải được 2 câu đố của cô gái ;
Hoãn binh , chàng trai nói với cô gái có nhu cầu đi vệ sinh ;
ra bãi biển trời đầy trăng sao , chàng trai thấy 1 ông già thơ thẩn ở mép nước , đùa với sóng biển một mình ; chàng trai làm quen và nói lên nỗi khổ tâm của mình , vì vợ bắt bí phải giải được hai câu đố mới cho làm chuyện đó ;
Ông già ghé vào tai chàng trai nói nhỏ , chàng trai mừng quýnh , cám ơn rối ríu ông già đang điuà với sóng dược bầu trời đầy sao ;
Chàng về lều , & xin được đối đáp ;
cô gái đồng ý , nếu giải đáp đúng thì được làm chuyện đó ;
chàng trai giải
Câu 1 Cái ấy của em khác bình thủy ( phích nước) ở chố
Bình thủy mở nắp trước dót nước sau, còn cái của em đậy nắp nước rót nước sau ;
câu 2 chàng trai xin giải , váy em khác lồng chin là
lồng chim mở ra thì chim bay ra còn cái váy của em mở ra thì chim bay vào ;
Cô gái kéo chàng trai lại phía mình vì chàng đã giải đúng 2 câu đố ;
NGoài lều ngàn sao lấp lánh , sóng biển ào ạt vỗ vào bờ ;
đoi trẻ chìm vào ân ái
HƯỢT HOME STAY
ĐỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM 15 TẬP 1 VẠN TRANG
Trả lờiXóaTẬP 8/15 TRANG 292
Pháp & dân tộc ít người ở VN ;
Thực dân Pháp ác độc đã chia rẽ các dân tộc Việt , để dễ bề cai trị; ví dụ Thuế thân Bắc Kì theo đầu người ( 18-60 tuổi ) , người Kinh 2,5 đồng , Nhưng nó không áp dụng cho người Thái Sông Đà Tây Bắc;
Hoặc Trung kỳ Kinh thu 2,5 đông , nhưng Mường ở Nghệ An chỉ thu 2,2 đồng ( Nhưng nó bóc lột kiểu khác dân tộc ít người , bắt lao địch 5-16 ngày /năm;);
Để đào tạo tay sai & mị dân ít người , nó lập : Nội trú dân tộc ; dậy nghề , sách dịch ra tiếng dân tộc ;
Nó chia rẽ gây hận thù các dân tộc , 1916 nó đàn áp đồng bào Tây nguyên ; năm 1927 xúi dục Khơ Me giết người Hoa;& đàn áp đẫm máu ;
Tập 9 /15 trang 152: Thực dân Pháp lo sợ Cộng Sản thâm nhập giác ngộ lòng yêu nước của dân tộc ít người , nó đã tách dân tộc Khạ , HMông ,HNông khỏi dân tộc khác , chống cộng sản thâm nhập ;
Nó bóc lột đồng bào Tây nguyên & đã khai thác tài nguyên Tây nguyên ví dụ Cao Su , Cà phê , nó còn lập đồn bốt trong các đồn điền cà phê , cao su của nó ;
Với truyền thống : " BẦU ƠI THƯƠNG LẤY BÍ CÙNG , TUY RẰNG KHÁC GIỐNG NHƯNG CHUNG 1 GIÀN '
Thực dân Pháp đã bị đánh đuổi khỏi nước ta .../.
Dân Huế làm thơ , ví dụ ,Ngô Minh Khôi , Lâm Thị Mỹ Dạ , Hoàng Phủ Ngọc Tương... đã chết rồi ,
Trả lờiXóa