Quy trình 3 bước dịch thơ Đức , ví dụ bài " Tự nhiên & nghệ thuật " của J Ư von Goethe

 

Quy trình 3 bước dịch thơ Đức ví dụ dịch bài “ Tự nhiên & nghệ thuật “ của J W vòn Goethe

 

1-Bước một đọc tiếng Đức

 

 

Natur und Kunst, sie scheinen sich zu fliehen
Und haben sich, eh’ man es denkt, gefunden;
Der Widerwille ist auch mir verschwunden,
Und beide scheinen gleich mich anzuziehen.

Es gilt wohl nur ein redliches Bemühen!
Und wenn wir erst in abgemeßnen Stunden
Mit Geist und Fleiß uns an die Kunst gebunden,
Mag frei Natur im Herzen wieder glühen.

So ist’s mit aller Bildung auch beschaffen:
Vergebens werden ungebundne Geister
Nach der Vollendung reiner Höhe streben.

Wer Großes will, muß sich zusammenraffen;
In der Beschränkung zeigt sich erst der Meister,
Und das Gesetz nur kann uns Freiheit geben.
 

2-Bước 2

Đọc hiểu bài thơ 

Sonnet không có tiêu đề này là gì về năm 1800? Đó là về thiên nhiên và nghệ thuật, thứ kết nối trực tiếp cái tôi trữ tình của Goethe trong câu thơ đầu tiên với sự liên kết phối hợp và do đó đặt nó lên một cấp độ, hay là về giáo dục, được đề cập trong câu 9 như là phần mở đầu cho hai tam đoạn? 

Bên cạnh tự nhiên, nghệ thuật và giáo dục là luật có thể mang lại tự do. Nhưng không phải mâu thuẫn khác đang nổi lên ở đây sao?

 Chẳng phải luật hầu hết hạn chế các quyền tự do và những người tự do có thực sự cần luật không? 

Trong cuốn "Wilhelm Meister's Apprenticeship" của Goethe có câu: "Một người không hạnh phúc cho đến khi sự phấn đấu vô điều kiện của anh ta xác định được giới hạn của chính mình." bởi vì tự nhiên dường như chỉ tự do như người ta nghi ngờ và sự phấn đấu của con người ít bị hạn chế hơn một số người có thể nghĩ. 

Nhưng con người đã trở nên độc lập với bản năng của mình thông qua văn hóa và nghệ thuật mà anh ta có thể lựa chọn; nhưng cũng phải lựa chọn nếu anh ta thực sự muốn sống tự do của mình. 

Và trong con mắt của Goethe, sự lựa chọn này tạo nên một khía cạnh của đặc điểm của giáo dục: chấp nhận rằng người ta phải tự giới hạn bản thân để đạt được "trình độ làm chủ" trong kỷ luật của chính mình.

 Nhưng điều này cũng được liên kết ngầm với khả năng đối phó với thực tế là những người khác đưa ra các quyết định khác nhau, đảm nhận các vai trò khác nhau và đi theo những con đường khác nhau. 

Tóm lại: lý tưởng giáo dục này gián tiếp chứa đựng cái mà ngày nay chúng ta gọi là "sự đa dạng của các kế hoạch cuộc sống".

 Bài thơ "Thiên nhiên và nghệ thuật" phản ánh bản chất của thiên nhiên, trong đó, mặc dù vẻ đẹp hoang sơ của nó, mọi thứ đều có hạn; vai trò của nghệ thuật, vốn phải tự giới hạn trong nỗ lực vươn tới cái đẹp và vì thế cuối cùng là gắn bó mật thiết với thiên nhiên, trong đó cái giới hạn tạo ra cái đẹp mong muốn mà người nghệ sĩ phấn đấu theo cách hiểu nghệ thuật của bài thơ này. 

Và cuối cùng, Goethe chỉ ra rằng cuối cùng giáo dục chỉ thành công nếu chúng ta học cách quyết định nên đi theo con đường nào. Nếu chúng ta không làm điều đó, chúng ta sẽ ít nhất đạt được sự tầm thường của chủ nghĩa nghiệp dư trong (nhiều) những gì chúng ta cố gắng làm. Người ta có thể hài lòng với điều đó. Nhưng bản thân (trữ tình) của Goethe phấn đấu để đạt được kiến ​​thức cao hơn.

 Trong Faust, Goethe thể hiện sự phấn đấu này, tất nhiên, đặc biệt là trong phần đầu tiên, mà không đưa ra câu trả lời rõ ràng có thể tìm thấy trong bài thơ này. Luật« (V14) có vai trò tương tự, bởi vì luật tạo ra các điều kiện khung để chúng ta có thể di chuyển một cách an toàn.

 Sau đó, chúng ta thực hiện như thế nào trong khuôn khổ do luật cung cấp là tùy thuộc vào chúng ta - miễn là chúng ta di chuyển trong khuôn khổ của luật và trên hết là trong khuôn khổ của trật tự cơ bản tự do - dân chủ Goethe đưa ra sự căng thẳng này giữa tự do và cam kết tự nguyện hoặc tự kiềm chế dưới hình thức sonnet: Những quy tắc nghiêm ngặt này, hình thức thơ sau đây đòi hỏi nhà thơ phải tuân theo những hướng dẫn tương đối hẹp; nó hạn chế khả năng biểu đạt. 

Tuy nhiên, đồng thời, nó cho phép, mà không cần phải lo lắng về hình thức bên ngoài, hình thành suy nghĩ và định hình chúng sao cho phù hợp với các đặc điểm kỹ thuật, tuân theo quy luật của sonnet, và do đó cũng cho phép nhà thơ hoàn toàn tự do từ bỏ để tập trung lấp đầy khung do sonnet đưa ra. 

Tự do cho rằng tôi không hiểu lầm nó là “mọi thứ đều có thể xảy ra với tôi”, mà hãy xem nó như một điều cần thiết, để ràng buộc mình, giới hạn bản thân, tìm kiếm vai trò, nhiệm vụ của mình, 

 Có lẽ chúng ta phải nhìn vào câu thơ cuối cùng của bộ ba thứ hai để xem điều này nói về điều gì, vì trong thiết kế chặt chẽ của bài thơ, chủ yếu được sử dụng trong thời đại Baroque, kiến ​​thức thực tế thực sự thường chỉ được đề cập ở phần cuối? 

 

3-Bước 3 là dịch thơ

Thiên nhiên và nghệ thuật,

Của J.W. von GOETHE ( Gớt )

Cặp đôi này  dường như đang chạy trốn nhau: Tự nhiên và nghệ thuật,

Cặp đôi này  đã tìm thấy nhau;  trước khi ta nghĩ như vậy,

Sự miễn cưỡng cũng biến mất khỏi ta

Cặp đôi này  đều thu hút ta như nhau.

 

Nó chỉ là một nỗ lực chân thành!

Và nếu chúng ta chỉ đến kịp thời

Gắn bó với nghệ thuật bằng tinh thần và sự siêng năng,

Hãy để thiên nhiên bừng sáng trở lại trong tim.

 

Đây là cách Cặp đôi này  xảy ra với tất cả giáo dục:

Các linh hồn không ràng buộc trở nên vô ích

Phấn đấu để đạt được chiều cao thuần túy.

 

Ai muốn những điều tuyệt vời phải tự kéo mình lại với nhau;

Chỉ trong giới hạn, bậc thầy mới thể hiện mình,

Và chỉ có luật pháp mới có thể cho chúng ta tự do.